المسألة السادسة
الوقف على " الهاء "
قد عرفت : أن الوقف على الهاء جائز ، ويعد من الوقف الكامل
حسب الاصطلاح ، ولا سيما إذا قلنا بأن الرحمن ليس وصفا ، بل هو لقب وبدل
واسم بعد الاسم ، فإن الوقف أولى بالجواز . وأما إظهار حركة الهاء فهو
داخل في كبرى المسألة الماضية .
وميض :
لأرباب الإشارات والمجاهدات هاهنا دقيقة : إن لام التعريف ولام
الأصل من لفظة " الله " اجتمعا ، فادغم أحدهما في الثاني ، فسقط لام
التعريف ، وبقى لام الأصل ، وهو كالتنبيه على أن المعرفة إذا حصلت إلى
حضرة المعروف سقطت وبطلت ، وبقي المعروف الأزلي كما كان ، من غير
زيادة ونقصان ( 1 ) . انتهى .
ولا يخفى ما فيه ، فإن الإدغام هو إيلاج أحد اللامين في الآخر ، ولذلك
يشدد ، لا حذف لام التعريف . والعجب من الفخر كيف نقل وسكت ؟ !
هامش
1 - نفس المصدر .