رفع السين ، واشرب في كلمة " حتى " معنى الزمان ، أي يكتب هكذا " بسم "
فإن رفع السين إظهاره بالتضريس ، أو يكتب هكذا " بسم " فإنه يعد المد
سينا غير مضرس ، وأما المد والتضريس فلا يجوز ، للزوم تكرار السين ، وهو
هكذا " بسم " ، خلافا لما يظهر من ابن عبد العزيز ، حيث أمر على خلاف ذلك
وقال : " طول الباء ، وأظهر السين وضرسها " غافلا عن الإشكال المذكور فهو
لأئمتنا ( عليهم السلام ) ، فجئني بمثلهم .
إن قلت : لا يتعارف في الخط العربي سين غير مضرس . قلت : ربما
يكون هذا شاهدا على تعارفه في بعض أنواع الخطوط من الثلث أو الرقاع .
فلو سلمنا ذلك يصير المعنى : إن المد غير جائز قبل التضريس . نعم
بعد التضريس يجوز هكذا " بسم " . والله العالم .
تفسير القرآن الكريم — صفحة 92
مساهمون: مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني
ص٩٢