روز شنبه هيجدهم جمادى الآخر سال 891 هجرى بوده است . و در پشت نسخه كامل آن نوشته شده است : اين كتاب موسوم به تفسير اللباب از آثار كمال الدّين حسن نجفى است « 1 » .
از آغاز تأليف اين كتاب برمىآيد خلاصه و لب تفاسير مربوط به آيات الاحكام را از كتابهاى تفسير استفاده كرده است ولى كاتب نسخه ، از مضاف و مضافاليه كه جمله ( لب التفاسير ) باشد چنان برداشت كرده كه نام اين تفسير ( لب التفاسير ) است .
در عين حال از فاضل هندى در شگفتم كه به من مىگفت : نام مؤلف اين تفسير و روزگار زيست او را نمىدانم و مىافزود به گمان من اينكه اين تفسير همان تفسير آيات الاحكام ابن متوج است .
218 - شيخ حسن بن محمّد بن راشد
وى ، يكى از متكلمان و فضلا و اجلاى فقها و اكابر علما و سرايندگان به شمار مىآيد و به ابن راشد حلى معروف است . او متأخر از طبقهء شهيد اوّل است .
و من در استرآباد از آثار او ، كتاب مصباح المهتدين در اصول الدّين را ديدهام كه كتابى بس نيكو و مشتمل بر مطالب ارزندهاى بوده و تاريخ كتابت آن 883 هجرى مىباشد .
حقيقت از نظر من اين است كه ، شيخ حسن مترجم حاضر با شيخ تاج الدّين حسن بن راشد حلى كه پيش از اين به نام و نسبش اشاره شده يكتن بيش نبودهاند .
هامش
( 1 ) - الذريعة 21 ذيل معارج السئول مىنويسد : نجفى شارح النصول النصريه است كه 870 هجرى تأليف آن آسوده شده و سال 891 هجرى در روز شنبه 18 جمادى الاولى از تأليف معارج السئول فارغ شده است و نسخهاى از آنكه به خط غياث الدّين محمّد بن شاه مرتضى بوده سال 988 هجرى به كتابخانه آستانه مقدسه رضويه به خواجه شير احمد تونى وقف شده و واقف نوشته است قبر نجفى در شهر تون معروف و مزار است و از آثار او ، عيون التفاسير است كه آيات الاحكام را از آن استخراج كرده است - م .