و از برخى از آثار استفاده مىشود ، كفعمى در اصل الدروع الواقيه تصريح كرده است كه مكارم الاخلاق تأليف رضى الدّين ابو نصر بن امام امين الدّين ابو على فضل طبرسى است .
شيخ معاصر در امل الآمل مىنويسد : حسن بن فضل بن حسن طبرسى از فضلا و محدثان بوده و كتاب مكارم الاخلاق از آثار اوست . و بعضى كتاب جامع الاخبار را از تأليفات او شمردهاند و گاهى هم كتاب جامع الاخبار را به محمّد بن محمّد شعيرى نسبت دادهاند ، ليكن اين دو نسخه متفاوتند .
مؤلف گويد ، علت اشتباه آن است كه فرزندش ابو الفضل على در آغاز مشكاة الانوار مىنويسد : پدرش حسن ، كتابى به نام جامع تأليف كرده است .
در اين روزگار نسخههاى كتاب مكارم الاخلاق كه به پارسى نوشته شده است ، در ميان مردم شهرت دارد و به طورى كه گفته مىشود كتاب مزبور ترجمه خود مؤلف بوده ، ليكن صحت آن ثابت نشده است .
آرى ، من منتخب و ملخص آن را كه به پارسى نوشته شده است ، ديدهام و ممكن است ترجمهء آن ، از اعلام ديگرى بوده باشد .
اما راجع به انتساب جامع الاخبار بايد بگويم ، شيخ معاصر در يكى از رسالههايش بالصراحه كتاب جامع الاخبار را از آثار طبرسى مىنويسد ، و در اينجا يعنى ، امل به عنوان انتساب متذكر شده است .
در هر حال هرگاه مرادش از جامع الاخبار همان نسخ مشهور آن باشد ، بدون شك اشتباه است زيرا ، خود مؤلف جامع الاخبار در باب تقليم اظفار ( ناخن گرفتن ) يعنى در فصل شصت و چهارم مىنويسد : قال محمّد بن محمّد مؤلف هذا الكتاب قال ابى فى وصيته الى قلم اظفارك . پدرم توصيه كرد ناخنهايم را بگيرم .
رياض العلماء و حياض الفضلاء ( فارسي ) — صفحة 421
مساهمون: محمد باقر ساعدى
ص٤٢١