كمال داشت كتب چندى در فن فقه تأليف كرد و در نتيجه مردم آن سرزمين به آيين زيديه گرويدند .
قاضى نور اللّه رحمه اللّه مىنويسد : اكنون از بركت حاكم آن سرزمين ، خان محمّد خان كه امور گيلان را به عهده داشت و مردى شيعه بود مردم آن سرزمين به آيين تشيّع مفتخر شدند و يا براثر تصرفات پادشاهان صفويه مردم طبرستان به مذهب حق دوازده امامى گرويدند .
مؤلف گويد : قاضى نور اللّه پس از اين به نقل مضمون كلام نجاشى كه پيش از اين نقل كرديم پرداخته و مىنويسد : ناصر الحق در بيست و سوم ماه شعبان سال 304 هجرى در آمل درگذشت .
ابن اثير در كتاب كامل در شرح پيشآمدهاى سال 301 هجرى مىنويسد : حسن بن على بن حسن بن عمر بن على بن حسين بن على بن ابى طالب عليهم السّلام بر طبرستان استيلا يافت و به لقب الناصر ملقب شد و علت خروج او را پس از اين به خواست خدا خواهيم نوشت .
پيش از اين گفتيم محمّد بن هارون عليه احمد بن اسماعيل قيام كرد و از او فرارى شد پس از اين امير احمد بن اسماعيل ( سامانى ) ابو العباس عبد اللّه ابن محمّد بن نوح را بر مردم طبرستان برگمارد و او هم روش عدل و داد را در آنجا رواج داد و نسبت به علوىهاى مقيم آن سرزمين كمال احترام را رعايت مىكرد و در احسان بدانها از هيچچيزى دريغ نمىداشت و باب مراسله و راهنمايى را با رؤساى ديلم مفتوح ساخت .
و حسن بن على اطروش پس از كشته شدن محمّد بن زيد وارد ديلم شد و مدت سيزده سال در آنجا اقامت كرد و مردم را به اسلام دعوت مىكرد و ابن حسان كه صاحب دولت آنجا بود از مردم آنجا پشتيبانى مىكرد و طولى نكشيد گروه بسيارى به دين اسلام گرويدند و گرد او اجتماع كردند و به دستور او مسجدهايى در آن سرزمين بنيان شد و براى مسلمانان دروازهاى مانند قزوين و چالوس و امثال آنها مقرر شده بود و در
رياض العلماء و حياض الفضلاء ( فارسي ) — صفحة 397
مساهمون: محمد باقر ساعدى
ص٣٩٧