وبزره يذهب البهق ، ويدلك به حول داء الثعلب فينفع جدا . وهو بالملح يقلع
الثآليل . وإذا شمه من شرب دواء مسهلا : منعه من القئ والغثيان ، وأذهب رائحة ذلك
الدواء . وإذا تسعط بمائه : نقى الرأس . ويقطر في الاذن : لثقل السمع والطنين والقيح
والماء الحادث في الاذنين . وينفع من الماء النازل في العينين اكتحالا : يكتحل ببزره مع
العسل ، لبياض العين .
والمطبوخ منه كثير الغذاء : ينفع من اليرقان والسعال وخشونة الصدر ، ويدر البول ،
ويلين الطبع . وينفع من عضة الكلب غير الكلب ، إذا نطل عليها ماؤه بملح وسذاب .
وإذا احتمل : فتح أفواه البواسير .
( فصل ) وأما ضرره : فإنه يورث الشقيقة ، ويصدع الرأس ، ويولد أرياحا ، ويظلم
البصر . وكثرة أكله : تورث النسيان ، ويفسد العقل ، ويغير رائحة الفم والنكهة ، ويؤذى
الجليس والملائكة . وإماتته طبخا تذهب بهذه المضرات منه .
وفى السنن : " أنه صلى الله عليه وسلم أمر آكله وآكل الثوم : أن يميتهما طبخا " .
ويذهب رائحته مضغ ورق السذاب عليه .
6 - ( باذنجان ) . في الحديث الموضوع المختلق على رسول صلى الله عليه وسلم : " الباذنجان لما أكل
له " . وهذا الكلام مما يستقبح نسبته إلى آحاد العقلاء ، فضلا عن الأنبياء .
وبعد ، فهو نوعان ، أبيض وأسود . وفيه خلاف : هل هو بارد ؟ أو حار ؟ والصحيح :
أنه حار . وهو مولد للسوداء والبواسير والسدد والسرطان والجذام ، ويفسد اللون ويسوده ،
ويضربنتن الفم . والأبيض منه المستطيل عار من ذلك .
حرف التاء
1 - ( تمر ) . ثبت في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم : " من تصبح بسبع تمرات ( وفى لفظ :
من تمر العالية ) ، لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر " . وثبت عنه أنه قال : " بيت لا تمر فيه