وقوله " على سرر موضونة " فالموضونة المنسوجة المداخلة كصفة الدرع
المضاعفة قال الأعشى :
ومن نسج داود موضونة * تساق إلى الحي عيرا فعيرا ( 1 )
ومنه ( وضين الناقة ) وهي البطان من السيور إذا نسج بعضه على بعض مضاعفا
وقيل : موضونة مشبكة بالذهب والجوهر ، وقال ابن عباس ومجاهد : موضونة
بالذهب وقال عكرمة : مشبكة بالدر ، وقال ابن عباس - في رواية أخرى - موضونة
معناه مظفورة ، والوضين حبل منسوج من سيور .
وقوله " متكئين عليها متقابلين " معناه مستندين متحاذيين كل واحد بإزاء
الآخر ، وذلك أعظم في باب السرور . والتقابل والتحاذي والتواجه واحد .
والمعنى إن بعضهم ينظر إلى بعض وينظر إلى وجه بعض لا ينظر في قفاه ، من حسن
عشرته وتهذيب أخلاقه .
قوله تعالى :
( يطوف عليهم ولدان مخلدون ( 17 ) بأكواب وأباريق
وكأن من معين ( 18 ) لا يصدعون عنها ولا ينزفون ( 19 ) وفاكهة
مما يتخيرون ( 20 ) ولحم طير مما يشتهون ( 21 ) وحور عين ( 22 )
كأمثال اللؤلؤ المكنون ( 23 ) جزاء بما كانوا يعملون ( 24 )
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما ( 25 ) إلا قيلا سلاما سلاما ) ( 26 )
عشر آيات كوفي ومدني الأخير ، وتسع فيما عداه ، عد المكي وإسماعيل
هامش
( 1 ) ديوانه 71 واللسان ( وضمن ) ومجاز القرآن 2 / 248