ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم ( 78 ) فتوكل
على الله إنك على الحق المبين ( 79 ) إنك لا تسمع الموتى
ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين ) * ( 80 ) خمس
آيات بلا خلاف .
قرأ ابن كثير " ولا يسمع " بياء مفتوحة وفتح الميم " الصم " بالرفع .
ومثله في الروم . الباقون " تسمع " بالتاء وكسر الميم " الصم " بالنصب ، فوجه
قراءة ابن كثير انه أضاف الفعل إلى الصم ، فلذلك رفعه . ووجه قراءة الباقين
أنهم أضافوا الفعل إلى النهي صلى الله عليه وآله وجعلوا الصم مفعولا ثانيا .
اخبر الله تعالى أن هذا القرآن الذي أنزله على نبيه محمد صلى الله عليه وآله " يقص على
بني إسرائيل أكثر " الأشياء التي اختلفوا فيها الكفار . والقصص كلام يتلو
بعضه بعضا فيما ينبئ عن المعنى ، ومن أجاب غيره عما سأل لم يقل له انه يقص
لأنه اقتصر على مقدار ما يقتضيه السؤال . والاختلاف ذهاب كل واحد إلى
خلاف ما ذهب إليه صاحبه . والاختلاف أيضا امتناع أحد الشيئين أن يسد
مسد صاحبه فيما يرجع إلى ذاته . واختلاف بني إسرائيل نحو اختلافهم في المسيح
حتى قالت اليهود فيه ما قالت ، وكذبت بنبوته . وقالت النصارى ما قالته
من نبوته ، ووجوب إلهيته ، وكاختلاف اليهود في نسخ الشريعة ، فأجازه قوم
في غير التوراة وأباه آخرون ، فلم يجيزوا النسخ أصلا ، واعتقدوا أنه بدأ .
وكاختلافهم في المعجز ، فقال بعضهم : لا يكون إلا بما لا يدخل تحت مقدور
العباد . وقال آخرون : قد يكون إلا أنه ما يعلم أنه لا يمكن العباد الاتيان به ،
التبيان في تفسير القرآن — صفحة 116
مساهمون: الشيخ الطوسي
ص١١٦