موالي لأنهم الذين يلونه في النسب بعد الصلب . وقيل معنى الموالي الأولياء ان يرثوا
علمي دون من كل من نسلي وأنشدوا في أن الموالي بنو العم قول الشاعر :
مهلا نبي عمنا مهلا موالينا * لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا ( 1 )
والمولى المعتق ، والمعتق ، والمولى الناصر ، والمولى الولي والمولى الأولى .
وروي عن عثمان أنه قرأ " واني خفت الموالي " بفتح الخاء وتشديد الفاء .
وقوله " وكانت امرأتي عاقرا " يعني لا تلد ، ويقال للمرأة التي لا تلد : عاقر
والرجل الذي لا يولد له : عاقر قال الشاعر :
لبئس الفتى إن كنت اسود عاقرا * جبانا فما عذري لدى كل محضر ( 2 )
والعقر في البدن الجرح ومنه اخذ العاقر ، لأنه نقص أصل الخلقة إما بالجراحة ،
وإما بامتناع الولادة ، ومنه العقار ، لان فساده نقص لأصل المال . وقوله " يرثني
ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا " والميراث تركة الميت ما كان يملكه لمن
بعده من مستحقيه بحكم الله فيه ، يقال : ورث يرث إرثا وميراثا توارثوا توارثا
وورثه توريثا ، وأورثه علما ومالا . و ( الآل ) خاصة الرجل الذين يؤول أمرهم إليه .
وقد يرجع إليه أمرهم بالقرابة تارة وبالصحبة أخرى ، وبالدين والموافقة ، ومنه قيل
( آل النبي ) صلى الله عليه وآله .
وقوله " يرثني ويرث من آل يعقوب " قال أبو صالح : معناه يرثني مالي ، ويرث
من آل يعقوب النبوة . وقال الحسن يرثني العلم والنبوة ، وقال مجاهد يرث علمه . وقال
هامش
( 1 ) قد مر تخريجه انظر 3 / 187 من هذا الكتاب . والبيت في تفسير الشوكاني 3 / 311
( 2 ) قائله عامر بن الطفيل ديوانه 64 وتفسير الشوكاني 3 / 311 والقرطبي
11 / 78 وتفسير الطبري 16 / 32 وغيرها .