پدر و جدت ، مىفرمود : شما شجرهء ملعونه هستيد .
[ مستدرك حاكم 4 / 479 ] به سند خود ، از « عبد الرحمن بن عوف » روايت شده است ، هر فرزندى كه به دنيا مىآمد او را نزد رسول اكرم صلَّى اللَّه عليه و آله مىبردند تا پيغمبر خدا صلَّى اللَّه عليه و آله براى او و سرانجامش دعا كند ، طبق معمول هنگامى كه « مروان بن حكم » متولد شد او را نزد رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله بردند ، حضرت فرمود : اين كودك وزغ پسر وزغ « 1 » و ملعون پسر ملعون است .
« حاكم » اين حديث را صحيح دانسته است .
[ همان كتاب 4 / 481 ] به سند خود ، از « محمد بن زياد » روايت مىكند ، هنگامى كه « معاويه » براى فرزندش ، « يزيد » ، از مردم بيعت مىگرفت ، « مروان » گفت : اين رويهاى كه « معاويه » براى فرزندش اختيار كرده ، روش « ابو بكر » و « عمر » است . « عبد الرحمن بن ابو بكر » گفت : چنين نيست ، بلكه رفتار « معاويه » ، روش « هرقل » و قيصر روم است . آنگاه گفت : اى مروان ! خداى تعالى آيه * ( وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْه أُفٍّ لَكُما ) * ( سوره احقاف ، آيه 17 ) ، را دربارهء تو نازل كرده است .
هنگامى كه اين ماجرا به گوش « عايشه » رسيد ، گفت : به خدا سوگند ! « مروان » مصداق آيهء مزبور نمىباشد ، بلكه رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله پدر او را در حالى مورد لعن قرار داد كه « مروان » در صلب او بود . بنابراين ، « مروان » از وجود كسى به شمار مىآيد كه خداى عزّ و جلّ او را لعنت كرده بود .
« حاكم » گويد : اين حديث طبق نظر « بخارى » و « مسلم » ، از احاديث صحيح است .
مؤلف گويد : « سيوطى » در « الدّر المنثور » در تفسير آيه * ( وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْه أُفٍّ لَكُما ) * ( سوره احقاف ، آيه 17 ) ، مىنويسد : اين حديث را « عبد بن حميد » ، « نسائى » ، « ابن منذر » و « ابن مردويه » از « محمد بن زياد » نقل كردهاند
هامش
« 1 » همان چلپاسه است كه سوسمار كوچك را مىگويند . ( ويراستار )