روايت مىشده كه هرگاه « معاويه » را بر فراز منبر من مشاهده كرديد ، او را بكشيد !
[ همان كتاب 7 / 324 ] در شرح حال « على بن زيد بن عبد الله بن ابى مليكه » ، مىنويسد : « حمّاد بن سلمه » از « على بن زيد » از « ابو نضره » از « ابو سعيد » به طريق مرفوع روايت مىكند كه هرگاه ببينيد « معاويه » بر فراز اين چوبها قرار گرفته است ، او را بكشيد ! « ابن حجر » گفته است كه « حسن بن سفيان » اين حديث را در « مسند » خود از « اسحاق » از « عبد الرزاق » از « ابن عيينه » از « على بن زيد » ، آورده و گفته است آنچه به خاطر است از « عبد الرزاق » از « جعفر بن سليمان » از « على » و لفظ حديث از « ابن عيينه » است ( هرگاه « معاويه » را بر فراز منبر من مشاهده كرديد ) او را سنگسار كنيد ! « ابن عدىّ » اين حديث را از « حسن بن سفيان » روايت مىكند .
[ همان كتاب 8 / 74 ] در شرح حال « عمرو بن عبيد بن باب » ، گفته است :
« بندار » از « سليمان بن حرب » از « حماد بن زيد » روايت كرده است كه به « ايوب » گفتند : « عمر بن خطاب » از حسن روايت كرده كه رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله فرمود : هرگاه « معاويه » را بر فراز منبرم ببينيد ، او را بكشيد !
[ كنوز الحقايق مناوى ص 9 ] « ديلمى » به سند خود ، از رسول اكرم صلَّى اللَّه عليه و آله نقل كرده است كه هر گاه « معاويه » را بر روى منبرم ببينيد ، او را بكشيد !
مؤلف گويد : به احتمال قوى مراد از منبر در فرمايش رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله كه « هر گاه « معاويه » را بر فراز منبر من ببينيد ، او را بكشيد » ، ويژهء منبر معيّنى نبوده است ، بلكه مطلق منبر است ؛ به دليل آنكه هر منبرى كه در اسلام نصب مىشود و خطيب بر فراز آن قرار مىگيرد و به ايراد خطابه مىپردازد ، منبر رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله است . و ممكن است مراد از منبر در فرمايش رسول اكرم صلَّى اللَّه عليه و آله ، منبر ويژهء آن حضرت است كه در مدينه بوده است . و دليل بر آن ، حديث « ابو سعيد » است كه
فضائل الخمسة من الصحاح الستة ( فضائل پنج تن ( ع ) در صحاح ششگانه اهل سنت ) ( فاسي ) — صفحة 197
مساهمون: سيد مرتضى حسيني فيروزآبادي
ص١٩٧