وما آمن معه إلا قليل ( 40 ) آية
قرأ حفص " من كل زوجين " بتنوين في اللام هنا ، وفي المؤمنون . وقال
أبو الحسن : يقال للاثنين هما زوجان ، قال الله تعالى " ومن كل شئ خلقنا
زوجين " ( 1 ) يقال للمرأة زوج ، وللرجل زوجها ، قال الله تعالى " وخلق منها
زوجها " ( 2 ) وقال " امسك عليك زوجك " ( 3 ) وقال بعضهم زوجة ، قال الأخطل :
زوجة أشمط مرهوب بوادره * قد صار في رأسه التخويص والنزع ( 4 )
وقال أبو الحسن : يقال للاثنين هما زوج . قال أبو علي الفارسي : يدل
على أن الزوج يقع للواحد ، قوله " ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين "
إلى قوله " ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين " ( 5 ) وقال الكسائي أكثر كلام العرب
بالهاء . وقال القاسم بن معن أنه سمعها من العرب من أسد شنوءة ، وليس في
القرآن بالهاء ، وهو أفصح من اثباتها عند البصريين . ومن قرأ بالإضافة كان قوله
" اثنين " مفعول الحمل . والمعنى احمل من الأزواج إذا كانت اثنين اثنين
زوجين ، فالزوجان من قوله " من كل زوجين " يريد بهما الشياع ، ولا يراد به
الناقص من الاثنين ، ومنه قول الشاعر :
فمالك بالامر الذي لا تستطيع بدارا
ومن نون حذف المضاف من ( كل ) والمعنى من كل شئ أو من كل زوج
زوجين اثنين ، فيكون اثنين على أنه صفة لزوجين ، وذكر تأكيدا كما
قال " الهين اثنين " ( 6 ) .
هامش
( 1 ) سورة 51 الذاريات آية 49
( 2 ) سورة 4 النساء آية 1
( 3 ) سورة 33 الأحزاب آية 37
( 4 ) ديوانه 69 واللسان ( خوص ) الشمط :
البياض من السواد ، وإذا بدا في رأسه البياض قيل : خوصه الشيب . والنزع : الصلع
( 5 ) سورة 6 الانعام آية 143 - 144
( 6 ) سورة 16 النحل آية 51