تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التبيان في تفسير القرآن — صفحة 47

مساهمون:

ص٤٧
ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسئلونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون 186 ) آية بلا خلاف . " أيان " معناه متى ، وهي سؤال عن الزمان على وجه الظرف . أخبر الله تعالى ان الكفار يسألون النبي صلى الله عليه وآله عن الساعة ، وهي القيامة " أيان مرساها " أي وقت قيامها وثباتها . ومعنى " أيان " متى قال الراجز : إيان تقضي حاجتي أيانا * أما ترى لنججها إبانا ( 1 ) و " مرساها " في موضع رفع بالابتداء ، يقال : رسى يرسوا إذا ثبت فهو رأس وجبال راسيات ثابتات ، وأرساها الله اي ثبتها . وقيل معنى " مرساها " الوقت الذي يموت فيه جميع الخلق ، ومعنى سؤالهم عنها اي متى وقوعها وكونها . فأمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وآله ان يجيبهم ويقول لهم " علمها عند الله " لم يطلع عليها أحدا كما قال " إن الله عنده علم الساعة " ( 2 ) وقوله تعالى " لا يجليها لوقتها الا هو " اي لا يظهرها في وقتها إلا الله . وقوله تعالى " ثقلت في السماوات والأرض " قيل في معناه قولان : أحدهما - ثقل علمها على السماوات والأرض ذهب إليه السدي وغيره . الثاني - ثقل وقوعها على أهل السماوات والأرض - ذكره بن جريج وغيره - . ثم اخبر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وآله بكيفية وقوعها فقال " لا تأتيكم إلا بغتة " يعني فجأة . وقوله " يسألونك كأنك حفي عنها " قيل في معناه ثلاثة أقوال : أحدها - ان معناه وتقديره حفي عنها يسألونك عن الساعة ووقتها كأنك عالم بها
هامش
( 1 ) تفسير القرطبي 7 / 335 ومجاز القرآن 1 / 234 واللسان ( ابن ) ( 2 ) سورة 31 لقمان آية 34 .