يعجبني وان يدك تريبني فقال زيد : إنها الشمال ، فقال : والله ما أدري اليمين يقطعون
أو الشمال ، فقال زيد : صدق الله ، وقرأ " الاعراب أشد كفرا " الآية .
وقوله " وأجدر " معناه أخلق وأولى وأقرب إلى " أن " لا يعلموا حدود ما أنزل
الله على رسوله " من الشرائع والاحكام . وموضع ( أن ) نصب لان تقديره أجدر
بأن ، فحذف الباء فانتصب ، وتقديره أجدر بترك العلم غير أن الباء لا تحذف مع
المصدر الصريح ، وإنما تحذف مع ( أن ) للزوم العلم بها وحملها على التأويل .
و ( أجدر ) مأخوذ من جدر الحائط . وقوله " والله عليم حكيم " معناه عالم بأحوالهم
وبواطنهم حكيم فيما يحكم به عليهم من الكفر وغير ذلك من أفعاله .
قوله تعالى :
ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم
الدواثر عليهم دائرة السوء والله سميع عليم ( 99 ) آية .
قرأ ابن كثير وأبو عمرو " دائرة السوء " بضم السين . الباقون بفتح السين .
من فتح أراد المصدر ، وإنما أضاف الدائرة إلى السوء تأكيدا كما يقال : عيني رأسه
وشمس النهار ، تقول : سؤته أسوءه سوءا ومساءة ومسائية ، وقوله " ما كان أبوك
امرأ سوء " ( 1 ) لا يجوز فيه غير فتح السين ، وكذلك في قوله " وظننتم ظن
السوء " ( 2 ) لان الضم بمعنى الاسم ، وتقديره عليهم دائرة العذاب والبلاء .
أخبر الله تعالى ان من جملة هؤلاء المنافقين من الاعراب من يتخذ ما ينفقه
في الجهاد وغيره من طرق الخير " مغرما " اي غرما من قولهم : غرمته غرما وغرامة .
والغرم لزوم نائبة في المال من غير جناية ، ومنه قوله " من مغرم مثقلون " ( 3 )
هامش
( 1 ) سورة 19 مريم آية 28 .
( 2 ) سورة 48 الفتح آية 12
( 3 ) سورة 52 الطور آية 40 وسورة 68 القلم آية 46 .