معه إلى تبوك لما استأذنوه في التأخر فأذن لهم ، فرحوا بقعودهم خلاف رسول الله .
والمخلف المتروك خلف من مضى ، ومثله المؤخر عمن مضى تقول : خلف تخليفا
وتخلف تخلفا . والفرح ضد الغم ، والغم ضيق الصدر بفوت المشتهى ، وعند البصريين
من المعتزلة هو اعتقاد وصول الضرر إليه في المستقبل أو دفع الضرر المظنون والمعلوم
عنه . ومعنى خلاف رسول الله قال أبو عبيدة : بعد رسول الله وأنشد :
عقب الربيع خلافهم فكأنما * بسط الشواطب بينهن حصيرا ( 1 )
وقال غيره : معناه المصدر من قولك خالف خلافا وهو نصب على المصدر .
وقوله " وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله " اخبار منه
تعالى ان هؤلاء المخلفين فرحوا بالتأخر وكرهوا إنفاق أموالهم والجهاد بنفوسهم
في سبيل الله ، فالجهاد بالمال هو تحمل لمشقة الانفاق في وجوه البر ، والجهاد
بالنفس هو تعريضها لما يشق عليها اتباعا لامر الله . وقوله " لا تنفروا في الحر "
معناه انهم قالوا لنظرائهم ومن يقبل منهم : لا تخرجوا في الوقت الحار ، فقال الله
تعالى لنبيه صلى الله عليه وآله قل لهم " نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون " لأنهم توقوا
بالقعود عن الخروج حر الشمس ، فخالفوا بذلك أمر الله وأمر رسوله ، واستحقوا
حر نار جهنم ، وكفى بهذا الاختيار جهلا ممن اختاره . وقوله " لو كانوا يفقهون "
معناه لو كانوا يفقهون وعظ الله وتحذيره وتزهيده في معاصيه .
قوله تعالى :
فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا
يكسبون ( 83 ) آية .
هامش
( 1 ) قائله الحارث بن خالد المخزومي . الأغاني 3 / 333 وروايته ( الرذاذ )
بدل ( الربيع ) واللسان ( عقب ) ، ( خلف ) .