النصب في الموضعين على القطع لكن لم يقرأ به ، وقد فسرنا معنى الكذب .
وقوله : " أكالون للسحت " معناه أنه يكثر أكلهم للسحت ، وهو
الحرام .
وروي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : ( السحت الرشوة في الحكم ) وفي
السحت لغتان ضم الحاء وإسكانها . وقد قري بهما على ما بيناه ، فالسحت
اسم للشئ المسحوت وليس بمصدر ، المصدر بفتح السين . وقال الحسن
سمعوا كذبه وأكلوا رشوته . وقال ابن مسعود وقتادة وإبراهيم ومجاهد
والضحاك والسدي : السحت الرشى وروي عن علي ( ع ) أنه قال : ( السحت
الرشوة في الحكم ومهر البغي وعسب الفحل ، وكسب الحجام ، وثمن
الكلب ، وثمن الخمر ، وثمن الميتة ، وحلوان الكاهن والاستعجال في المعصية ) .
وروي عن أبي هريرة مثله . وقال مسروق سألت عبد الله عن الجور في الحكم
قال : ذلك الكفر ، وعن السحت فقال الرجل يقضي لغيره الحاجة فيهدي
له الهدية .
وأصل السحت الاستئصال اسحت الرجل إسحاتا وهو أن يستأصل
كل شئ يقال : سحته وأسحته إذا استأصله . وأذهبه . قال الفرزدق :
وعض زمان يا بن مروان لم يدع * من المال إلا مسحتا أو مجلف ( 1 )
ويقال للحالق : اسحت أي استأصل . ومنه قوله : " فيسحتكم
بعذاب " ( 2 ) أي يستأصلكم به وفلان مسحوت المعدة إذا كان أكولا شرها .
هامش
( 1 ) اللسان ( جلف ) . عض زمان : ساء زمان . المسحت الشئ المهلك
والمجلف - بضم الميم وتشديد اللام - الشئ الذي بقي منه بقية قليلة
لا يعتنى بها .
( 2 ) سورة طه آية 61 .