فمنهم من حمل قوله : جرمت على أن معناه حملت . ومنهم من حمله على أن
معناه أحقت الطعنة ، لفزارة الغضب . ومنهم من قال : معناه كسبت فزارة أن
يغضبوا وقال المغربي : معناه قطعت فزارة وليس من هذا في شئ . وسمع الفراء من
العرب من يقول : فلان جريمة أهله أي كاسبهم . وخرج يجرمهم أي يكسبهم .
والأقاويل متقاربة المعاني . وقراءة القراء المعروفين " لا يجرمنكم " - بفتح الياء من
جرمته . وقرأ يحيى بن وثاب ، والأعمش " يجرمنكم " بضم الياء من أجرمته فهو
يجرمني . وقيل : هما لغتان . والأولى أفصح ، وأعرف ، وأجاز أبو علي الفارسي معنى
جرم كسب . قال : وهو فعل يتعدى إلي مفعولين مثل كسب يدل على ذلك قول
الشاعر في صفة عقاب :
جريمة ناهض في رأسه نيق * يرى لعظام ما جمعت صليبا
معناه تكسب لفرخها . جريمة ناهض يحتمل تقريرين :
أحدهما - جريمه قوت ناهض اي كاسب قوته ، كما قالوا ضارب قداح ،
وضريب قداح وعريف وعارف .
والآخر - ان تقدر حذف المضاف ، وتضيف جريمة إلى ناهض . والمعنى كاسب
ناهض ، فجرم يستعمل في الكسب وما يريد من سعي الانسان عليه .
واما جرم فمعناه اكتسب الاثم قال الله تعالى : " إنا من المجرمين منتقمون " وقال :
" فعلي جرامي " ومعناه فعلي عقوبة إجرامي أو اثم إجرامي ومعنى " لا يجرمنكم
شنئان قوم " لا تكتسبوا لبغض قوم عدوانا ، ولا تفتنوه ، فمن فتح أن أوقع
النهي في اللفظ على الشنئان . والمعنى بالنهي المخاطبون ، كما قالوا : لا أريتك هاهنا ولا
تموتن إلا وأنتم مسلمون .
الاعراب :
وكذلك قوله : لا يجرمنكم شقاقي يصيبكم المفعول الثاني وأسماء المخاطبين المفعول
الأول ، كما أن المفعول الأول في الآية الأخرى المخاطبون . والثاني قوله : " أن
التبيان في تفسير القرآن — صفحة 424
مساهمون: الشيخ الطوسي
ص٤٢٤