اللغة :
وقوله : ( وهب لنا من لدنك رحمة ) فالهبة مصدر وهبه يهبه هبة ، فهو
واهب . والشئ موهوب وتواهب الناس بينهم تواهبا واستوهبه استيهابا . وأصل
الباب الهبة ، وهي تمليك الشئ من غير مثامنة . والهبة والنحلة والصلة نظائر .
ومعنى من لدنك من عندك وفي لدن خمس لغات : لدن ، ولدن - بضم اللام والدال -
ولدن - بفتح اللام وتسكين الدال ، وكسر النون - ولد - بحذف النون - .
قوله تعالى :
( ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف
الميعاد ) ( 9 ) آية بلا خلاف .
معنى الآية ( ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ) للجزاء " إن الله
لا يخلف الميعاد " في وعده ولا وعيد " فاغفر لنا " فان قيل هل في قوله : " إن الله
لا يخلف الميعاد " متصل بالدعاء على جهة الحكاية أو استئناف . قلنا عنه جوابان :
أحدهما - أنه متصل بالدعاء ، لان حمل الكلام على الاتصال إذا صح المعنى
أولى من حمله على الانفصال ، لان الاتصال أقرب إلى التشاكل ، وأبعد من التنافر .
الثاني - أنه على الاستئناف لأنه لو كان على الاتصال لقال انك لا تخلف الميعاد ،
فاختار أبو علي الجبائي هذا الوجه ، وأجاز الزجاج الامرين . وقد يجوز حمل الكلام
تارة على المخاطبة وتارة على الغيبة تصرفا في الكلام ، كما قال : " حتى إذا كنتم في
الفلك وجرين بهم بريح طيبة " ( 1 ) والآية دالة على أنه لا يخلف وعده ، ولا
وعيده ، ولا ينافي ذلك ما يجوزه من العفو عن فساق أهل الملة ، لان ما يجوز العفو
عنه ذا عفا كشف ذلك عندنا أنه ما عناه بالخطاب ، وإنما الممنوع منه أن ؟
بالخطاب وبأنه لا يعفو عنه ثم يعفو ، فيكون ذلك خلفا في الوعيد وذلك لا يجوز
عليه تعالى .
هامش
( 1 ) سورة يونس آية : 23 .