أقوال : منها للعبهم بالتراب إذ هم صبيان أقران . ومنها - لأنهم خرجوا إلى عفر
الترب في وقت من الزمان . ومنها - لأنهم على الاشتباه كالتراب . وقوله :
" عربا أترابا " ( 1 ) أي أشباه أمثال . والترائب ( 2 ) عظام الصدر واحدها تريبة .
قيل لأنها متشابهة كالاتراب أو كتشابه التراب . ومنه قوله : " من بين الصلب
والترائب " ( 3 ) .
وقوله : ( فأصابه وابل ) فالوابل : المطر الشديد الوقع ، يقال وبلت السماء
تبل وبلا : إذا اشتد وقع المطر .
وقوله : ( فأخذناه أخذا وبيلا ) ( 4 ) أي شديدا . ولو بيل : المرعى
الوخيم . والوبال : سوء العاقبة . والموبل : المغلظ القلب والوبيلة : الحزمة من
الحطب لأنها مشدودة . والوبيل : العصا الغليظة . والوابلة : طرد العضد في
الكتف . وأصل الباب الشدة . والصفوان واحده صفوانة مثل مرجان ومرجانة
وسعدان وسعدانه وقال الكسائي : جمع صفوان صفى . وأنكر ذلك المبرد وقال : إنما هو
صفاء وصفى مثل عصا وعصي وقفا وقفي وكذلك ذكران وصفوان - بكسر
الصاد - وإنما هو جمع صفا نحو خرب وخربان ، وورل * وورلان . وقال معنى صفا
وصفوان واحد .
وقوله : ( فتركه صلدا ) فالصلد : الحجر الأملس الصلب قال الشاعر :
ولست بجلب جلب ريح وقرة * ولا بصفا صلد عن الخير معزل ( 5 )
وقال رؤبة .
هامش
( 1 ) سورة الواقعة آية : 37 .
( 2 ) في المطبوعة ( التربية ) * ورل : دابة على خلفة الضب الا أنه أعظم منه . والجمع اورال
وورلان وارئل .
( 3 ) سورة الطارق آية : 7 .
( 4 ) سورة المزمل آية : 16 .
( 5 ) البيت لتأبط شرا . اللسان ( جلب ) وروايته ( جلب ليل ) بدل ( جلب ريح ) وفي
اللسان ( عزل ) كما هنا . الجلب بكسر الجيم أو ضمها مع سكون اللام - : السحاب المعترض تراه
كأنه جبل . ويقال هو السحاب الرقيق . والقرة - بكسر القاف - والقر - بضم القاف - البرد الشديد .