تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التبيان في تفسير القرآن — صفحة 267

مساهمون:

ص٢٦٧
المعنى : وقوله : " لا تواعدوهن سرا " قال الحسن ، وإبراهيم ، وأبو مجيلة : السر المنهي عنه هاهنا الزنا . وقال ابن عباس ، وسعيد بن جبير ، والشعبي : هو العهد على الامتناع من تزويج غيرك . وقال مجاهد : هو أن تقول لها لا تفوتيني بنفسك ، فاني ناكحك . وقال ابن زيد : هو اسرار عقدة النكاح في العدة . اللغة : والسر في اللغة على ثلاثة أوجه : الاخفاء في النفس ، والشرف في الحسب ، يقال : فلان في سر قومه إذا كان في شرفهم ، وصميمهم . والجماع في الفرج قال الشاعر : ألا زعمت بسباسة اليوم أنني * كبرت وألا يشهد السر أمثالي ( 1 ) وقال رؤبة : فعف عن أسرارها بعد العسق * ولم يضعها بين فرك وعشق ( 2 ) العشق اللصوق وقال الحطيئة : ويحرم سر جارتهم عليهم * ويأكل جارهم أنف القصاع ( 3 ) وقوله : " إلا أن تقولوا قولا معروفا " يعنى التعريض الذي أباحه الله تعالى . و ( إلا ) بمعنى ( لكن ) لان ما قبلها هو المنهي عنه ، وما بعدها هو المأذون فيه . وتقديره : ولكن قولوا قولا معروفا . وقوله " ولا تعزموا عقدة النكاح : تقديره على عقدة النكاح ، وحذفت على ،
هامش
( 1 ) قائله امرء القيس ديوانه : 159 وروايته ( وألا يحسن السر ) بدل ( وألا يشهد السر ) . ( 2 ) ديوانه : 104 ، واللسان " عسق " ، " عشق " ، " فرك " ، " سرر " . والاسرار جمع سر . والعسق مصدر " عسق به يعسق " لزمه وأولع به . والفرك - بكسر الفاء وسكون الراء - بغضة الرجل امرأته أو بالعكس ، وامرأة فارك ، وفروك : تكره زوجها وقد روى " العشق " . ( 3 ) اللسان ( أنف ) . أنف كل شئ : طرفه ، وأوله .
التبيان في تفسير القرآن — صفحة 267 | الشيخ الطوسي / أحمد حبيب قصير العاملي