لا يقعد عمرو ، فلا يجوز على النسق ، ولكن يرفع على استئناف النفي ب ( لا ) ،
فكذلك " لا تضار " مستأنف في اللفظ متصل في المعنى ، وقوله : " وان تصبروا
وتتقوا " ( 1 ) إنما جاز في موضع الجزم للاتباع ، وليس ذلك في " لا تضار " .
اللغة :
والوسع : الطاقة مأخوذ من سعة المسلك إلى العرض ، فيتمكن لذلك . ولو ضاق
لأعجز عنه ، والسعة فيه بمنزلة القدرة ، فلذلك قيل : الوسع بمعنى الطاقة .
وقوله : " وتشاور " فالتشاور مأخوذ من الشور ، وهو اجتناء العسل ،
تقول : شرت العسل ، وأنا أشوره شورا ، وأشيره إشارة : إذا اجتنيته من مكانه .
والمشورة : استخراج الرأي من المستشار ، لأنه يجتني منه ( 2 ) . وشاوره مشاورة ،
وأشار عليه إشارة ، واستشار استشارة . واستشار العسل : إذا اجتناه وأشار إلى
الشئ إشارة : إذا أومئ إليه ، والمشيرة الإصبع الذي تسمى السبابة لأنه يشار بها
الشباب ، وغيره . والشابة : الهيبة ، واللباس الحسن لأنه مما يشاب إليه لحسنه
والتشوير : استخراج سير الدابة كالاحسان .
قوله تعالى :
والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن
أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما
فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ( 234 ) آية
واحدة بلا خلاف .
المعنى :
هذه الآية ناسخة لقوله : " والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية
هامش
( 1 ) سورة آل عمران آية : 120 ، 125 ، ، 186 .
( 2 ) في المطبوعة ( يخشى منه ) .