لشرب اللبن منه . ومعنى " حولين " سنتان ، وهو مأخوذ من الانقلاب في قولك :
حال الشئ عما كان عليه يحول ، فالحول ، لأنه انقلب عن الوقت الأول إلى الثاني ،
ومنه الاستحالة في الكلام ، لانقلابه عن الصواب . وقيل أخذ من الانتقال من
قولك : تحول عن المكان . وإنما قال : " كاملين " فان كانت التثنية تأتي على استيفاء
العدة ، لرفع التوهم ، وإنه على طريقة التغليب ، كقولهم : سرنا يوم الجمعة . وإن كان
السير في بعضه . وقد يقال : أقمنا حولين ، وإن كانت الإقامة في حولين ، وبعض
آخر ( 1 ) فهو لرفع الايهام الذي يعرض في الكلام .
المعنى :
فان قيل : هل يلزم في كل مولود قيل : فيه خلاف : قال ابن عباس :
لا ، لأنه يعتبر ذلك بقوله : " وحمله وفصاله ثلاثون شهرا " ( 2 ) فان ولدت المرأة
لستة أشهر ، فحولين كاملين ، وإن ولدت لسبعة أشهر ، فثلاثة وعشرون شهرا ، وإن
ولدت لتسعة أشهر ، فاحد وعشرين شهرا تطلب بذلك التكملة لثلاثين شهرا في الحمل
والفصال الذي سقط به الفرض ، وعلى هذا تدل أخبارنا ، لأنهم رووا : أن ما نقص
عن إحدى وعشرين شهرا فهو جور على الصبي . وقال الثوري : هو لازم في كل
ولد إذا اختلف والداه ، رجعا إلى الحولين من غير نقصان ، ولا زيادة ، ولا يجوز لهما
غير ذلك ، والرضاع بعد الحولين لاحكم له في التحريم - عندنا - وبه قال ابن
مسعود وابن عباس وابن عمرو أكثر العلماء ، وروي عن عائشة أن رضاع الكثير
يؤثر . وقال أبو علي الجبائي لم يقم بهذا حجة ولا نزل له ظاهر القرآن .
وقوله : " وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف " معناه أنه يجب على
الأب إطعام أم الولد وكسوتها ما دامت في الرضاعة اللازمة إذا كانت مطلقة ، وبه
قال الضحاك والثوري وأكثر المفسرين .
هامش
( 1 ) هكذا في المطبوعة ولعل الأصح ( حول وبعض من آخر ) .
( 2 ) سورة الاحقاق آية : 15 .