أواجب هو أم لا ؟ في قول قتادة ، والربيع ، والحسن ، وقال مجاهد : كانوا على
استجازة إتيانهن في الادبار أيام الحيض ، فلما سألوا عنه ، بين تحريمه ، والأول
- عندنا - أقوى .
اللغة :
والمحيض مصدر حاضت المرأة تحيض حيضا ومحيضا ، فهي حائض . والمرة
حيضة ( 1 ) وجمعه حيض وحيضات . ونساء حيض . والمستحاضة : التي عليها الدم فلا
رواق ( 2 ) وأصل الباب الحيض : مجئ الدم لأنثى على عادة معروفة .
أحكام الحيض ، والاستحاضة :
وصفة الحيض : هو الدم الغليظ الأسود الذي يخرج بحرارة . وأقل الحيض
ثلاثة أيام ، وأكثره عشرة ، وهو قول الحسن ، وأهل العراق . وقال الشافعي ،
وأكثر أهل المدينة : أقل الحيض يوم وليلة ، وأكثره خمسة عشر يوما . وحكي أن
قوما قالوا : ليس له وقت محدود : إنما هو ما رأت دم الحيض . وأقل الطهر عشرة
أيام ، وخالف الجميع وقالوا : خمسة عشر يوما . والاستحاضة : دم رقيق أصفر بارد .
وحكم الاستحاضة حكم الطهر في جميع الأحكام إلا في تجديد الوضوء - عند كل
صلاة - ووجوب الغسل عليها على بعض الوجوه - عندنا - .
وقوله : " أذى " معناه : قذر ونجس - في قول قتادة والسدي - .
وقوله : " فاعتزلوا النساء في المحيض " معناه : اجتنبوا الجماع في الفرج ،
وبه قال ابن عباس ، وعائشة ، والحسن ، وقتادة ، ومجاهد . وما فوق المئزر أو دونه ،
عن شريح ، وسعيد بن المسيب . وعندنا : لا يحرم منها غير موضع الدم فقط . ومن
وطئ الحائض في أول الحيض ، كان عليه دينار ، وإن كان في وسطه ، فنصف دينار ،
وفي آخره ربع دينار . وقال ابن عباس : عليه دينار ، ولم يفصل . وقال الحسن :
يلزمه رقبة أو بدنة أو عشرون صاعا .
هامش
( 1 ) في المطبوعة " والمرأة حيضة " وهو تصحيف .
( 2 ) هكذا في المطبوعة .