عنها بتحرك ما بعدها ، وحذفت الياء ، للوقف الذي هو نظير الجزم .
والفائدة في الاخبار عنهم بهذا الدعاء ، الاقتداء بهم فيه ، لأنه لما حذر من
الدعاء الأول رغب في الثاني .
قوله تعالى :
أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب ( 202 )
آية بلا خلاف .
الاعراب :
" أولئك " رفع بالابتداء وخبره لهم نصيب . ومعناه أولئك لهم نصيب من
كسبهم باستحقاقهم الثواب عليه .
اللغة :
والنصيب : الحظ ، وجمعه أنصباء وأنصبة . وحد النصيب الجزء الذي يختص
به البعض من خير أو شر .
والكسب : الفعل الذي يجتلب به نفع أو يدفع به ضرر . وتقول : نصب ينصب
نصبا ، ونصب نصبا من التعب ، وأنصبني هذا إنصابا . وانتصب الشئ انتصابا .
وناصبه العداوة مناصبة . والنصب إقامتك الشئ . والنصب : الرفع . ونصب القوم
السير : إذا رفعوه . وكل شئ رفعته ، فقد نصبته ، ومنه نصب الحرف ، لان الصوت
يرفع فيه إلى الغار الاعلى . والنصب بتغير الحال من مرض أو تعب . والنصب : جمع
أنصاب وهي حجارة كانت تنصب في الجاهلية ، ويطاف بها ، ويتقرب عندها وهي التي
ذكرها الله تعالى في قوله : " وما ذبح على النصب " ( 1 ) وقال : " والأنصاب
والأزلام " ( 2 ) . وأنصاب الحرم حدوده ، وهي حجارة تنصب ، ليعرف بها
هامش
( 1 ) سورة المائدة آية : 4 .
( 2 ) سورة المائدة آية : 63 .