ليس بحق لكم لأنه أشد في الزجر . وفي الآية دلالة على أن تفرقة الحاكم بشهادة
الزور غير جائزة ، ولا يستباح به النكاح لاحد الشاهدين كما لا يحل ذلك في المال .
قوله تعالى :
يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج
وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى
وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون ( 189 ) آية
واحدة بلا خلاف .
القراءة :
البيوت والسيوح والغيوب والجيوب - بكسر أولها - شامي والكسائي ،
والأعشى لا يكسرون ، الغيوب ، ويكسرها حمزة ، ويحيى إلا الجيوب . ويكسرها
ابن كثير إلا الجيوب والغيوب . وابن فليح يكسرها كلها . وقالون يكسر منها
البيوت فقط . وأبو عمرو يضمها كلها .
اللغة :
الأهلة جمع هلال وسمي الهلال ، لرفع الصوت بذكره عند رؤيته ، ومنه
أهل بالحج : إذا رفع الصوت بالتلبية . واختلف أهل العلم إلى كم يسمى هلالا ، فقال
قوم : يسمى ليلتين هلالا من الشهر . ومنهم من قال : يسمى هلالا ثلاث ليال ، ثم
يسمى قمرا . وقال الأصمعي : يسمى هلالا حتى يحجر . تحجيره : أن يستدير
بخطة دقيقة . ومنهم من قال : يسمى هلالا حين يبهر ضوءه سواد الليل ، فإذا غلب
ضوءه ، سمي قمرا . وذلك لا يكون إلا في الليلة السابعة . وقال الزجاج : يسمى هلالا
لليلتين . واسم القمر الزبرقان ، واسم دارته الهالة . والفخت اسم ضوءه ، أو ظلمته
على خلاف فيه . واسم ظله السمر . ومنه قيل : سمار الذين يتحدثون بالليل . وإنما
التبيان في تفسير القرآن — صفحة 140
مساهمون: الشيخ الطوسي
ص١٤٠