فبات بنات الليل حولي عكفا * عكوف البواكي بينهن صريع ( 1 )
وقال الفرزدق :
ترى حولهن المعتفين كأنهم * على صنم في الجاهلية عكف ( 2 )
اللغة :
وقوله تعالى : " تلك حدود الله " . فالحد على وجوه :
أحدها - المنع ، يقال : حده عن كذا حدا أي منعه . والحد حد الدار .
والحد الفرض من حدود الله أي فرائضه ، الحد الجلد للزاني ، وغيره . والحد : حد
السيف ، وما أشبهه . والحد في الحلق : الحدة . والحد : الفرق بين الشيئين . والحد
منتهى الشئ . وحد الشراب : صلابته . وإحداد المرأة على زوجها : امتناعها من
الزينة والطيب . وإحداد السيف : إشحاذه . وإحداد النظر إلى الشئ التحديق
إليه . والحديد معروف ، وصانعه الحداد . والحداد السجان . والاستحداد حلق
الشئ بالحديد . وحاددته : عاصيته ، ومنه قوله تعالى " ان الذين يحادون الله
ورسوله " ( 3 ) وأصل الباب المنع . والحد ، نهاية الشئ التي تمنع أن يدخله
ما ليس منه ، وأن يخرج عنه ما هو منه .
أحكام الاعتكاف :
ولا يجوز الاعتكاف إلا بصوم ، وبه قال أبو حنيفة ، وأصحابه ، ومالك ابن
أنس . وقال الشافعي يصح بلا صوم ، وبه قال الحسن إلا أن يشرط . وعندنا
هامش
( 1 ) ديوانه : 153 ، واللسان ( بني ) وروايته ( تظل ) بدل " فبات " و " قتيل "
بدل " صريع " . بنات الليل : الهموم . وقيل الأحلام . والأول ؟ في هذا . كأنه يقول : ان
الهموم ؟ علي . كتراكم النساء على القتيل .
( 2 ) ديوانه : 561 ، والنقائض : 563 . وفي المطبوعة " العقين " بدل " ملعتفين "
والمعتفون : الذين جاؤوا يطلبون الرزق ، يصفهم : جمعا قد وقفوا ينتظرون الطعام والعطاء متلهفين .
وهو ليس بذم لهم بل مدح بالمعطي لهم .
( 4 ) سورة المجادلة آية 5 ، 20 .