أهل بيت العصمة عليهم السلام ، ولذلك فان مصادر ترجمته في غاية الكثرة ، وليس
بإمكاننا استقصاءها بأجمعها في هذه العجالة ، وانما نذكر من ذلك ما هو في متناول
يدنا حال كتابة هذه الترجمة ، واننا لنعتقد بأن هناك أضعافه وان مالا يخطر ببالنا ولا
يحضرنا أكثر وأكثر ، لكن لا يسقط الميسور بالمعسور ، ومالا يدرك كله لا يترك
كله ، واليك الموجود :
( 1 ) - إتقان المقال في أحوال الرجال : للشيخ محمد ط ، نجف ، ص 121 طبع
النجف سنة 1340 ه .
( 2 ) - إجازة الشيخ عبد الله السماهيجي ، من مخطوطات مكتبتنا الورقة 20 أ .
وهي بخطنا في كتابنا الكبير ( إجازات الرواية والوراثة في القرون الأخيرة الثلاثة ) .
وعن هذه الإجازة نقل صاحب ( اللؤلؤة ) معبرا عنها بإجازة بعض مشايخنا
المعاصرين .
( 3 ) - إزاحة الحلك الدامس بالشموس المضيئة في القرن الخامس . للعبد
الفاني أغا بزرگ الطهراني غفر الله له ولوالديه مخطوط ص 72 وهو الجزء العاشر من
موسوعتنا الثانية ( طبقات أعلام الشيعة ) ، وهو الذي استللنا منه هذه الترجمة وزدنا
عليها جملة من الفوائد . ( 4 ) - الأعلام : لخير الدين الزركلي . ج 3 ص 484 طبع مصر سنة
1347 ه وقدسها فيه بقوله : وتوفي بالكوفة . وبقوله : المبسوط في الفقه 81 جزءا ولعل
مراده ما يحويه من الكتب الفقهية ومع ذلك فلا يصح إذ هي نحو سبعين كتابا .
( 5 ) - أعيان الشيعة : للسيد محسن الأمين ج 1 ص 1 و 12 و 282 و 3030 -
304 وغيرها طبع دمشق سنة 1353 ه .
( 6 ) - بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار . للشيخ محمد باقر
المجلسي ذكر فيه شيخ الطائفة في مواضع عديدة ، ولا سيما في مجلد الإجازات الذي
هو آخر أجزائه .
( 7 ) - البداية والنهاية . لابن كثير ج 12 ص 97 طبع مصر سنة 1351 ه
التبيان في تفسير القرآن — صفحة المقدمة 65
مساهمون: الشيخ الطوسي
صالمقدمة ٦٥