وليلة وعشية ومساء نظائر ويقال يوم وليلة . على طريق النقيض . قال صاحب
العين : الليل ضد النهار . والليل ظلام الليل . والنهار الضياء . فإذا أفردت أحدهما من
الآخر قلت : ليلة ويوم تصغيرها لييلة اخرجوا الياء الأخيرة من مخرجها في الليالي
يقول بعضهم : إنما كان بناؤها ليلاء فقصر يقولون : هذه ليلة ليلاء : إذا اشتدت
ظلمتها . قال الكميت :
وليلهم الا ليل
هذا لضرورة الشعر . في الكلام ليلاء . والليلة : الوقت من غروب الشمس إلى
طلوع الفجر الثاني . واليوم من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس .
قال أبو زيد اتخذنا ما لا فنحن نتخذه اتخاذا وتخذت تخذا . قال أبو علي
اتخذ افتعل ومنه تخذت . قال الله تعالى : " لو شئت لا تخذت عليه اجرا " ( 1 )
وتخذت : لا يتعدى ، إلا إلى مفعول واحد واتخذت تارة يتعدى إلى مفعول واحد
وتارة إلى مفعولين فتعديه إلى مفعول واحد مثل قوله : " يا ليتني اتخذت مع
الرسول سبيلا " ( 2 ) ومثل قوله : " واتخذوا من دون الله آلهة " ( 3 ) وتعديه إلى
مفعولين مثل قوله تعالى " اتخذوا ايمانهم جنة " ( 4 ) وقوله : لا تتخذوا عدوي
وعدوكم أولياء " ( 5 ) وقوله : " واتخذتموهم سخريا " ( 6 ) ومن ادغم فلقرب مخرج
الذال من مخرج التاء ومن لم يدغم فلان مخرجهما متغاير .
والعجل والثور والبقرة نظائر . الا أن العجل هو البقرة الصغيرة ويقال عجل
وعجول . واشتقاقه من عجل يعجل عجلة واعجله اعجالا . واستعجل استعجالا . وتعجل
تعجلا . وعجل تعجيلا . وعاجلته معاجلة . وتعاجلوا تعاجلا . ورجل عجل وعجل
لغتان . وتقول : استعجلت فلانا أي حثثته واعجلت فلانا أعجله اعجالا وتعجلت
خراجه أي كلفته ان يعجله ورجل عجلان وامرأة عجلى وقوم عجال ونسوة عجال .
والعجال الإبل . والعجل عجل الثيران والواحدة عجلة ويجمع على الاعجال والعجالة ما
هامش
( 1 ) سورة الكهف : آية 78 .
( 2 ) سورة الفرقان : آية 27 .
( 3 ) سورة مريم : آية 82 .
( 4 ) سورة المجادلة : آية 16 .
( 5 ) سورة الممتحنة : آية 1 .
( 6 ) المؤمن آية 111 .