لا يرجعون عن ضلالتهم صم رفع على أنه خبر ابتداء محذوف وتقديره هؤلاء الذين
ذكرناهم في القصة : صم بكم عمي والأصم هو الذي ولد كذلك وكذلك الأبكم هو الذي
ولد أخرس ويقال الأبكم : المسلوب الفؤاد ويجوز أن يجمع أصم : صمان :
مثل اسود وسودان واصل الصم : السد فمنه الصم : سد الاذن بما لا يقع معه
سمع وقناة صماء : كبيرة الجوف صلبة لسد جوفها بامتلائها وفلان أصم لسد
خروق مسامعه عن ادراك الصوت وحجر أصم أي صلب وفتنة صماء : أي
شديدة والتصميم : المضي في الامر والصمام : ما يشد به رأس القارورة لسده
رأسها والفعل : أصمها والصميم : العظم الذي هو قوام العضو لسد الخلل به
وأصل إليكم : الخرس وقيل هو الذي يولد أخرس وبكم عن الكلام : إذا امتنع
منه جهلا أو تعمدا كالخرس والأبكم : الذي لا يفصح لأنه كالخرس
واصل العمى : ذهاب الادراك بالعين والعمى في القلب كالعمى في العين بآفة
تمنع من الفهم واعماه : إذا أوجد في عينيه عمى وعمى الكتاب تعمية وتعامى عن
الامر تعاميا وتعمى الامر : تطمس كأن به عمى وما أعماه : من عمى القلب ولا
يقال ذلك من الجارحة والعماية : الغواية والعماء : السحاب الكثيف المطبق
والرجوع : مصدر رجع يرجع رجوعا ورجعه رجعا والارتجاع : اجتلاب
الرجوع والاسترجاع : طلب الرجوع وتراجع : تحامل وترجع : تعمد للرجوع
ورجع : كثر في الرجوع ورجع الجواب : رده والمرجوعة : جواب الرسالة
والرجع : المطر ومنه قوله : ( والسماء ذات الرجع ) ( 1 ) والرجع : نبت الربيع
والرجوع عن الشئ بخلاف الرجوع إليه
والمعنى : إنهم صم عن الحق لا يعرفونه لأنهم كانوا يسمعون بآذانهم
وبكم عن الحق لا ينطقون مع أن ألسنتهم صحيحة عمي لا يعرفون الحق وأعينهم
صحيحة كما قال : ( وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون ) ( فهم لا يرجعون )
ويحتمل أمرين :
هامش
( 1 ) سورة الطارق آية 11