أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، حدثنا محمد
ابن عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا علي بن عبد الله المديني قال : قلت ليحيى بن سعيد :
فمعمر أحب إليك ، أو ابن عيينة في الزهري ؟ قال : ابن عيينة .
وأخبرنا أبو نعيم ، حدثنا إبراهيم بن محمد المزكى ، أخبرنا محمد بن إسحاق
السراج قال : سمعت سلمان بن توبة يقول : سمعت عليا يقول : قال يحيى بن سعيد
القطان : ابن عيينة أحب إلى في الزهري من معمر .
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال : سمعت أحمد بن محمد بن
عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : سألت يحيى بن
معين قلت له : إن بعض الناس يقول سفيان بن عيينة أثبت الناس في الزهري ؟ فقال :
إنما يقول ذاك من سمع منه ، وأي شئ كان سفيان ، إنما كان غليما - يعني أيام
الزهري - .
أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر ، حدثنا الوليد بن بكر ، حدثنا علي بن أحمد بن
زكريا الهاشمي ، حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي ، حدثني أبي
قال : وسفيان بن عيينة هلالي كوفي ثقة ، ثبت في الحديث . وكان بعض أهل الحديث
يقول : هو أثبت الناس في حديث الزهري وكان حسن الحديث ، وكان يعد من
حكماء أصحاب الحديث ، ويكنى أبا محمد ، سكن مكة وكان مولى لبني هلال ،
وكان حديثه نحوا من سبعة آلاف ، ولم يكن له كتب .
أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، حدثني أبي قال : وجدت في كتاب جدي حدثنا
مجاهد بن موسى قال : سمعت ابن عيينة يقول : ما كتبت شيئا قط إلا شيئا حفظته قبل
أن أكتبه .
أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا دعلج ، أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، حدثنا يونس بن
عبد الأعلى قال : سمعت الشافعي يقول : مالك وسفيان بن عيينة القرينان - يعني في
الأثر - .
أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي ، حدثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب الأصم قال : سمعت الربيع بن سليمان يقول : سمعت الشافعي يقول : لولا
مالك وسفيان لذهب علم الحجاز .
تاريخ بغداد — صفحة 178
مساهمون: مصطفى عبد القادر عطا
ص١٧٨