غيره . وكلها باطلة ، نراها من وضع ابن أخيه إسماعيل بن علي الدعبلي ، فإنها لا
تعرف إلا من جهته . وروى عنه قصيدته التي أولها : مدارس آيات ، غيرها من شعر
أحمد بن القاسم أخو أبي الليث الفرائضي ، وزعم أحمد بن القاسم أن دعبلا لقب
واسمه الحسن ، وقال ابن أخيه : اسمه عبد الرحمن . وقال غيرهما : اسمه محمد
وكنيته أبو جعفر ، فالله أعلم .
أخبرني الأزهري حدثنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن قال سمعت أبا بكر أحمد بن
القاسم أخا أبي الليث يقول : كان دعبل بن علي أطروش ، وكان في قفاه سلعة .
وكان يجيء إلى علوي كان بالقرب منا قد سماه ، وعنده كان ينشدنا وأسمع منه .
أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح أخبرنا محمد بن العباس الخزاز حدثنا محمد بن
خلف بن المرزبان المحولي حدثني إسحاق بن محمد بن أبان قال : كنت قاعدا مع
دعبل بن علي بالبصرة . وعلى رأسه غلام يقال له نفنف ، فمر به أعرابي يرفل في ثياب
خز ، فقال لغلامه ، ادع هذا الأعرابي إلينا فأومأ الغلام إليه فجاء ، فقال له دعبل ممن
الرجل ؟ قال رجل من بني كلاب ، قال من أي بني كلاب ؟ قال من ولد أبي بكر .
قال : أتعرف الذي يقول :
ونبئت كلبا من كلاب يسبني * ومحض كلاب يقطع الصلوات
فان أنا لم أعلم كلابا بأنها * كلاب وأنى باسل النقمات
فكان إذا من قيس عيلان والدي * كانت إذا أمي من الحبطات
يعني بني تميم وهم أعدى الناس لليمن - .
قال أبو يعقوب : وهذا الشعر لدعبل في عمرو بن عاصم الكلابي . فقال له
الأعرابي : ممن أنت ؟ فكره أن يقول من خزاعة فيهجوه . فقال : أنا أنتمي إلى القوم
الذين يقول فيهم الشاعر :
أناس على الخير منهم وجعفر * وحمزة والسجاد ذو الثفنات
إذا افتخروا يوما أتوا بمحمد * وجبريل والقرآن والسورات
وهذا الشعر أيضا له ، قال فوثب الأعرابي وهو يقول : محمد وجبريل والقرآن
والسورات ! ما إلى هؤلاء مرتقى ، ما إلى هؤلاء مرتقى .
أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري أخبرنا المعافي بن زكريا حدثنا
أحمد بن إبراهيم الطبري حدثني محمد بن يحيى الحنفي قال : حدثني أبو كعب
تاريخ بغداد — صفحة 379
مساهمون: مصطفى عبد القادر عطا
ص٣٧٩