أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني - بنيسابور -
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثنا محمد بن الحسين بن أبي
الحنين قال : سمعت أبا نعيم سئل أيهما أثبت ; إسرائيل أو أبو عوانة ؟ قال : إسرائيل .
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
محمد بن الحسين بن أبي الحنين قال سمعت أبا نعيم - وسئل عن إسرائيل وأبى
عوانة - فقال : إسرائيل أثبت من أبي عوانة .
أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطي أخبرنا أحمد بن المظفر أخبرنا علي بن أحمد
ابن سليمان المصري حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سألته - يعنى يحيى بن
معين - عن إسرائيل . فقال : ثقة .
أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر حدثنا محمد بن العباس أخبرنا أحمد بن
سعيد السوسي حدثنا عباس بن محمد قال : سمعت يحيى يقول : إسرائيل أثبت في
أبي إسحاق من شيبان . قال وسمعت يحيى يقول : إسرائيل أثبت حديثا من
شريك .
أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أخبرنا محمد بن العباس حدثنا محمد بن القاسم
الكوكبي حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : قلت ليحيي بن معين : أيما أثبت
شريك ، أو إسرائيل ؟ قال : إسرائيل أقرب حديثا وشريك أحفظ .
أخبرنا ابن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن
سفيان حدثنا الفضل - هو ابن زياد - قال قلت : - يعنى لأبي عبد الله أحمد بن
حنبل - من أحب إليك : يونس ، أو إسرائيل في أبي إسحاق ؟ فقال : إسرائيل . قلت :
إسرائيل أحب إليك من يونس ؟ قال : نعم : إسرائيل صاحب كتاب . قيل : فشريك
أو إسرائيل ؟ قال : إسرائيل كان يؤدي على ما سمع ، كان أثبت من شريك ، ليس على
شريك قياس ، كان يحدث الحديث بالتوهم .
أخبرنا البرقاني أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الغوزمي أخبرنا
الحسين بن إدريس الأنصاري حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال : قلت لأحمد
ابن حنبل : إسرائيل إذا تفرد بحديث ، يحتج به ؟ قال : إسرائيل ثبت الحديث ، كان يحيى
يحمل عليه في حال أبي يحيى القتات ، قال : روى عنه مناكير . قال أحمد : ما حدث
تاريخ بغداد — صفحة 25
مساهمون: مصطفى عبد القادر عطا
ص٢٥