عرض كرد : يا رسول اللَّه ! چگونه على عليه السّلام مىتواند لواى حمد را با عظمتى كه دارد ، بر دوش بكشد ! رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله فرمود : چگونه على عليه السّلام نتواند حامل لواى حمد باشد ، حال آنكه حضرت على عليه السّلام داراى پنج خصلت گوناگون است :
شكيبائيش همانند شكيبائى من است ؛ و زيبائيش بگونهء زيبائى حضرت يوسف عليه السّلام است ؛ و نيرويش بگونهء نيروى حضرت « جبرئيل » است !
[ همان كتاب 2 / 203 ] از « ابو سعيد خدرى » روايت مىكند كه رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله فرمود : پنج صفت ارزنده از سوى پروردگارش به على عليه السّلام اعطا شده است كه اين ويژگيها از نظر من ارزندهتر از دنيا و آنچه در آن است ، مىباشد : 1 - در روز قيامت به من اتّكا دارد تا اينكه از حساب فارغ گردد ؛ 2 - لواى حمد در دست اوست و حضرت آدم عليه السّلام و فرزندان او در تحت آن لوا قرار مىگيرند ؛ 3 - در طرف آخر حوض كوثر ايستاده و امت مرا شناسائى مىكند و آنها را از آب كوثر سيراب مىگرداند ؛ 4 - ( هنگام غسل ميّت ) عورت مرا از ديد نامحرمان مىپوشاند و مرا با طهارت كامل تسليم پروردگار عزّ و جلّ مىنمايد ؛ 5 - بيمى بر او ندارم كه پس از آنكه لباس عفّت را بر اندام خود پوشانيده است ، از آن لباس بيرون آمده به لباس بىعفتى درآيد و همچنين بيمى ندارم با همهء رنجهائى كه تحمّل مىكند دست از ايمان به حق بشويد و كافر شود ( قرينهها در اين حديث و امثال آن به خوبى ظاهر است ! مترجم ) .
« احمد حنبل » اين حديث را در « المناقب » آورده است .
مؤلف گويد : در باب دويست و چهارم حديثى را از « تاريخ بغداد خطيب بغدادى » نقل كرديم ، متضمن اين معنى بود كه : على عليه السّلام در روز قيامت حامل لواى حمد است . و در آن باب از « كنز العمال متّقى » ياد كرديم كه على عليه السّلام در روز قيامت حامل لواى حمد است .
[ كنز العمال 6 / 393 ] به سند خود ، از « ابن عباس » روايت مىكند كه از
فضائل الخمسة من الصحاح الستة ( فضائل پنج تن ( ع ) در صحاح ششگانه اهل سنت ) ( فاسي ) — صفحة 486
مساهمون: سيد مرتضى حسيني فيروزآبادي
ص٤٨٦