قال أبو علي : غلط فيه أبو معمر ، إنما روى هذا سفيان عن رجل من أهل السوق ،
ويرون أنه حاتم بن إسماعيل .
قلت : أما رواية صالح هذه عن أبي معمر التي ألزمه فيها الغلط بسبب تسميته
الرجل الذي روى الثوري عنه هذا الحديث ، فقد روينا عن عبد الله بن أحمد
ومحمد بن غالب - جميعا - عن أبي معمر خلافها ، وأنه لم يسم الرجل فيها ، ويحتمل
أن يكون أبو معمر روى الحديث لصالح كما ذكره ، ثم رجع أبو معمر بعد عن ذلك
إلى القول الذي رواه عنه عبد الله بن أحمد ومحمد بن غالب .
وقد وافقهما على روايتهما الحسن بن علي بن شبيب المعمري ، عن أبي معمر ،
على أن عثمان بن أبي شيبة أيضا قد روى هذا الحديث عن جرير مثل رواية صالح
عن أبي معمر إياه ، وهذا الحديث محفوظ عن سفيان بن عيينة وعن حاتم بن إسماعيل
جميعا عن عبد الرحمن بن حميد ، فأما رواية المعمري عن أبي معمر بموافقة عبد الله
ابن أحمد ومحمد بن غالب على قولهما .
فأخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ،
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا أبي قال : سليمان ، وحدثنا الحسن بن
علي المعمري ، حدثنا أبو معمر القطيعي . قالا : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن
سفيان الثوري ، عن رجل من أهل السوق ، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد
الرحمن ، عن السائب بن يزيد ، عن العلاء بن الحضرمي . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
لا يمكث أحد من المهاجرين بمكة بعد قضاء نسكه فوق ثلاث " .
قال أبو القاسم الطبراني : الرجل الذي روى عنه سفيان هذا الحديث هو سفيان بن
عيينة ، ويقال هو حاتم بن إسماعيل ، ولم يروه عن سفيان إلا جرير .
قلت : وأرى أن الطبراني حمل حديث عثمان بن أبي شيبة على حديث أبي معمر
في ترك تسمية الرجل ، لأن المحفوظ عن عثمان أنه كان يسمى الرجل في روايته ،
كذلك :
أخبرني عبد الله بن يحيى السكري ، أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، حدثنا
محمد بن عثمان بن أبي شيبة العبسي ، حدثنا أبي ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن
تاريخ بغداد — صفحة 265
مساهمون: مصطفى عبد القادر عطا
ص٢٦٥