وقد أخبرنا بالحديث عثمان بن محمد بن يوسف العلاف ، أخبرنا أبو بكر
الشافعي ، حدثنا إسماعيل القاضي ، حدثنا علي بن المديني قال : روى قتادة حديثا
غريبا لا يحفظ عن أحد من أصحاب قتادة إلا من حديث هشام ، فنسخته من كتاب
ابنه معاذ بن هشام وهو حاضر ، لم أسمعه منه عن قتادة . وقال لي معاذ : هاته حتى
أقرأه . قلت : دعه اليوم ، قال : حدثنا أبو حسان ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يزور البيت كل ليلة ما أقام بمنى . قال : وما رأيت أحدا واطأه عليه . قال علي بن
المديني : هكذا هو في الكتاب .
وما الذي يمنع أن يكون إبراهيم بن محمد بن عرعرة سمع هذا الحديث من معاذ
مع سماعه منه غيره ؟ وقد قال ابن أبي حاتم الرازي في كتاب " الجرح والتعديل " :
سئل أبى عن إبراهيم بن عرعرة فقال : صدوق .
وأنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب ، أخبرنا محمد بن حميد المخرمي ،
حدثنا علي بن الحسين بن حبان . قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده . قلت له
- يعنى ليحيى بن معين - ابن عرعرة ؟ قال : ثقة معروف بالحديث ، كان يحيى بن سعيد
يكرمه ، مشهور بالطلب ، كيس الكتاب ، ولكنه يفسد نفسه يدخل في كل شيء .
أخبرنا أبو سعد الماليني - قراءة - أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ قال : سمعت
القاسم بن صفوان البرذعي يقول : قال لنا عثمان ابن خرزاذ : أحفظ من رأيت أربعة ،
فذكر فيهم إبراهيم بن عرعرة .
أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، أخبرنا جعفر بن محمد الخالدي ، حدثنا محمد
ابن عبد الله بن سليمان الحضرمي . قال : سنة إحدى وثلاثين ومائتين فيها مات إبراهيم
ابن عرعرة .
أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، أخبرنا محمد بن المظفر . قال : قال عبد الله بن محمد
البغوي : مات إبراهيم بن عرعرة في رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين .
تاريخ بغداد — صفحة 147
مساهمون: مصطفى عبد القادر عطا
ص١٤٧