أخبرنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري أخبرنا محمد بن نعيم أخبرني أبو
صالح خلف محمد بن إسماعيل قال سمعت صالح بن محمد بن حبيب يقول : قال
أحمد بن صالح المصري : كان عند ابن وهب مائة ألف حديث . كتبت عنه خمسين
ألف حديث ، ولم يكن بمصر أحد يحسن الحديث ولا يحفظ غير أحمد بن صالح .
كان يعقل الحديث ويحسن أن يأخذ . وكان رجلا جامعا يعرف الفقه والحديث
والنحو . ويتكلم في حديث الثوري وشعبة وأهل العراق . وكان قدم وكتب عن
عفان وهؤلاء . وكان يذاكر بحديث الزهري ويحفظه .
وقال أحمد : كتبت عن ابن زبالة مائة ألف حديث . ثم تبين لي أنه كان يضع
الحديث فتركت حديثه . قلت : احتج سائر الأئمة بحديث أحمد بن صالح . سوى أبى
عبد الرحمن النسائي . فإنه ترك الرواية عنه وكان يطلق لسانه فيه .
وأخبرنا أبو بكر البرقاني أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد حدثنا عبد الكريم بن
أحمد بن شعيب النسائي . ويقال كان آفة أحمد بن صالح الكبر وشراسة الخلق .
ونال النسائي منه جفاء في مجلسه . فذلك السبب الذي أفسد الحال بينهما .
أخبرنا أبو سعد الماليني - إن لم يكن قراءة فإجازة لأني شككت في سماعي هذه
الحكاية منه - أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ قال سمعت محمد بن هارون بن
حسان البرقي يقول : هذا خراساني - يعنى النسائي - يتكلم في أحمد بن صالح .
وحضرت مجلس أحمد بن صالح وطرده من مجلسه . فحمله ذلك على أن تكلم فيه .
أخبرنا البرقاني أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا عبد الله بن محمد بن سيار قال
سمعت بندارا يقول : كتبت إلى أحمد بن صالح خمسين ألف حديث - أي إجازة -
وسألته أن يجيز لي أو يكتب إلى بحديث مخرمة بن بكير فلم يكن عنده من المروءة ما
يكتب بذاك إلى . قلت : وأرى هذا الحديث الذي قاله بندار في أحمد بن صالح في
تركه مكاتبته مع مسألته إياه ذلك ، إنما حمله عليه سوء الخلق ، ولقد بلغني أنه كان
لا يحدث إلا ذا لحية ، ولا يترك أمرد يحضر مجلسه ، فلما حمل أبو داود السجستاني ابنه
إليه ليسمع منه - وكان إذ ذاك أمرد - أنكر أحمد بن صالح على أبى داود إحضاره
ابنه المجلس . فقال له أبو داود : وهو وإن كان أمرد أحفظ من أصحاب
تاريخ بغداد — صفحة 422
مساهمون: مصطفى عبد القادر عطا
ص٤٢٢