مع أحمد بن حنبل . قال : ثم لقيني بعد فقال لي : رأيتك تمشي مع إنسان ربما تكلم في
الناس . قيل لإبراهيم لعله بلغه عنه شئ ؟ قال : نعم ، بلغني أن أحمد أنكر عليه جمعه
الرجال والأسانيد في متن واحد . قال إبراهيم : وهذا قد كان يفعله حماد بن سلمة ،
وابن إسحاق ، ومحمد بن شهاب الزهري .
حدثت عن دعلج بن أحمد قال : سمعت أبا محمد عبد الله بن علي بن الجارود
يقول : سمعت إسحاق الكوسج يقول : قال أحمد بن حنبل : كان الواقدي محمد بن
عمر يقلب الأحاديث ، كأنه يجعل ما لمعمر عن ابن أخي الزهري ، وما لابن أخي
الزهري لمعمر . قال إسحاق بن راهويه : كان عندي ممن يضع .
أخبرنا العتيقي ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا أحمد
ابن ملاعب ، حدثني محمد بن علي المديني قال : سمعت أبي يقول : سمعت أحمد
ابن حنبل يقول : الواقدي يركب الأسانيد .
أخبرني البرقاني ، حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك الأدمي ، عن
علي بن أبي داود ، حدثنا زكريا الساجي قال : محمد بن عمر بن واقد الأسلمي
قاضي بغداد متهم ، حدثني أحمد بن محمد قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لم
نزل نراجع أمر الواقدي حتى روى : عن معمر ، عن الزهري ، عن نبهان ، عن أم
سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أفعمياوان أنتما " . فجاء بشئ لا حيلة فيه ، والحديث
حديث يونس لم يروه غيره .
أخبرنا بحديث يونس محمد بن أحمد بن رزق والحسن بن أبي بكر . قالا : أخبرنا
أحمد بن سلمان النجاد ، حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، حدثنا محمد بن
العلاء ، أخبرنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال : حدثني نبهان مولى أم سلمة
عن أم سلمة . قالت : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده ميمونة ، فأقبل ابن أم مكتوم ، وذلك
بعد أن أمر بالحجاب . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " احتجبا منه " فقلنا : يا رسول الله أليس
أعمى ولا يبصرنا ولا يعرفنا ؟ قال : " أفعمياوان أنتما ، ألستما تبصرانه " .
تاريخ بغداد — صفحة 226
مساهمون: مصطفى عبد القادر عطا
ص٢٢٦