ابن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال حدثنا جدي قال : إبراهيم بن أبي الليث كان
أصحابنا كتبوا عنه ثم تركوه ، وكانت عنده كتب الأشجعي ، وكان معروفا بها ، ولم
يقتصر على الذي عنده حتى تخطى إلى أحاديث موضوعة . وقال جدي : حدثني أحمد
ابن العباس قال سمعت يحيى بن معين يقول : ابن أبي الليث يكذب في الحديث . ولو
حدث بما سمع لكان خيرا له . وقال أبو حفص عمرو بن علي : وإبراهيم بن نصر
صاحب الأشجعي متروك الحديث كان يكذب . وقال أبو علي صالح بن محمد
الأسدي : كان إبراهيم بن أبي الليث يكذب عشرين سنة .
وذكر حكاية ساقها إلى سفيان الثوري وقد تقدم ذكره . ثم ذكر حكاية عن محمد
ابن الحسين بن محمد المتوثي إلى الحسن بن الفضل البوصرائي ذكره الخطيب في
تاريخه فقال : أكثر الناس عنه ثم انكشف ستره فتركوه .
وذكر حكاية عن محمد بن كثير العبدي وقد تقدم .
وذكر حكاية عن سفيان الثوري وقد تقدم .
ثم ذكر حكاية عن رضوان بن محمد بن الحسن الدينوري ساقها إلى عبد الرزاق ،
وعبد الرزاق هذا هو ابن همام الصنعائي . قال النسائي : فيه نظر لمن كتب عنه
بأخرة ، كتبت عنه أحاديث مناكير . وقال عباس بن عبد العظيم لما قدم من صنعاء
والله لقد تجشمت إلى عبد الرزاق وإنه لكذاب ، والواقدي أصدق منه . وقال ابن عدي
: حدث عبد الرزاق بأحاديث في الفضائل لم يوافقه أحد عليها ، ومثالب
لغيرهم مناكير ، ونسبوه إلى التشيع . حكى ذلك ابن الجوزي في كتاب الضعفاء .
ثمة ذكر حكاية عن ابن رزق ساقها إلى محمد بن عثمان بن أبي شيبة ذكره
الخطيب في تاريخه فقال في ترجمته أخبرنا علي بن محمد بن الحسين الدقاق . قال قرأنا
على الحسين بن هارون عن أبي العباس بن سعيد قال : سمعت عبد الله بن أسامة
الكلبي يقول : محمد بن عثمان كذاب أخذ كتب ابن عبدوس الرازي ما زلنا نعرفه
بالكذب ، وقال ابن سعيد : سمعت إبراهيم بن إسحاق الصواف يقول : محمد بن
عثمان كذاب يسرق حديث الناس ، ويحيل على أقوام أشياء ليست من حديثهم .
وقال سمعت داود ابن يحيى يقول : محمد بن عثمان كذاب قد وضع أشياء كثيرة يحيل
على قوم أشياء ما حدثوا بها قط . قال وسمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
الرد على أبي بكر الخطيب البغدادي — صفحة 141
مساهمون: ابن النجار البغدادي
ص١٤١