ويوصله . وتمام الحكاية قال سمعت عشرة كلهم ثقات . كان الواجب عليه أن يبين
من هم ليعلم حالهم .
ثم ذكر حكاية رواها عن أبي عبد الله الحسين بن شجاع الصوفي ساقها إلى
حسين بن عبد الأول ، والحسين هذا هو الذي ذكره ابن أبي حاتم في كتابه وقال
تكلم الناس فيه . وقال أبو زرعة : روى أحاديث لا أدرى ما هي ، ولست أحدث عنه
وروى حكاية عن الخلال إلى عمر بن الحسن القاضي ، والقاضي هذا هو
الأشناني ، ذكره الخطيب في تاريخه وقال في ترجمته ذكر أبو عبد الرحمن السلمي أنه
سأل الدارقطني عن عمر بن الأشناني فقال : ضعيف . ثم قال الخطيب سألت الحسن
ابن محمد الخلال عن ابن الأشناني فقال : ضعيف تكلموا فيه .
وذكر الحكاية التي بعدها . أخبرنا ابن رزق عن محمد بن العباس قال حدثنا أبو
محمد - شيخ له - وهذا مجهول كان ينبغي بيانه .
وذكر حكاية رواها عن ابن الفضل إلى سفيان بن وكيع ، وسفيان بن وكيع هذا
هو ابن الجراح أبو محمد . قال البخاري يتكلمون فيه لأشياء لقنوه إياها . قال أبو
زرعة : لا نشتغل به ، قيل له أكان يتهم بالكذب ؟ قال نعم . وقال ابن عدي : كان إذا
لقن تلقن . وقال النسائي : ليس بشئ . وقال ابن حبان : قيل له في أشياء لقتها فلم
يرجع عنها فاستحق الترك لإصراره .
وذكر حكاية عن إبراهيم بن عمر البرمكي إلى ابن أبي غنية قال أخبرنا جار لي أن
أبا حنيفة دعاه إلى ما استتيب منه بعد ما استتيب . وهذا جميعه مجهول الراوي والذي
استتيب منه .
وذكر حكاية عن محمد بن عبد الله الحنائي بن عبد الله الحنائي إلى ضرار بن صرد ، وضرارا هذا هو
نعيم الكوفي الطحان . روى عن المعتمر والدراوردي ، وكان متعبدا . ذكره ابن أبي
حاتم في كتابه وقال : كانت يحيى بن معين يكذبه . وقال النسائي : متروك الحديث
وقال الدارقطني : ضعيف : ضعيف . وشيخ ضرار المذكور سليم أبو سلمة القارئ
الكوفي وهو مولى الشعبي يروى عنه . قال يحيى بن معين : ضعيف ليس بشئ وقال
أبو حفص الفلاس : ضعيف الحديث . وقال النسائي ليس بثقة .
وذكر حكاية بعدها فيها ضرار بن صرد وقد تقدم ما ذكرته العلماء عنه . وذكر
الرد على أبي بكر الخطيب البغدادي — صفحة 110
مساهمون: ابن النجار البغدادي
ص١١٠