حرف الزاي
78 - زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد
ابن المرزبان بن علي بن عبد الله بن المرزبان بالشحامي ، أبو القاسم بن أبي عبد
الرحمن بن أبي بكر المستملي ( 1 ) :
من أهل نيسابور - شيخ وقته في علو الإسناد ، بكر به أبوه فأسمعه من أبي سعد
محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي ( 2 ) وأبي عثمان سعيد بن محمد النجيرمي ( 3 ) وأبي
سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ وأبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري وأبي
عثمان سعيد بن أحمد العيار وأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي في آخرين . وسمع
بنفسه وجمع لنفسه مشيخة . وكان يستملي على الشيوخ ، وحدث بالكثير ، وكتب
عنه الحفاظ . قدم بغداد في سنة خمس وعشرين وخمسمائة ، وحدث بها ، سمع منه ابن
ناصر في آخرين .
أخبرنا شهاب الحاتمي بهراة ، قال : حدثنا أبو سعد بن السمعاني قال : زاهر بن
طاهر الشحامي أبو القاسم شيخ متيقظ مكثر ، جمع ونسخ بخطه ، وكان صاحب
أصول ، وعمر حتى حمل عنه الكثير ، ورحل في رواية الحديث ونشره مثل ما يرحل
الطلاب في جمعه ، ورد علينا مرو قاصدا للرواية بها وحج ، وسمع منه الكثير ببغداد
وهمذان والري والحجاز ، ورجع إلى نيسابور ، وكان صبورا لا يضجر من القراءة عليه
حتى قرأت عليه ( تاريخ نيسابور ) للحاكم أبي عبد الله في أيام قلائل ، كنت أمضي
قبل طلوع الشمس فأقرأ إلى وقت غروبها ، وكان يقعد ويستمع ، ولكنه كان يخل
بالصلوات إخلالا ظاهرا ، ووقت خروجه إلى أصبهان قال لي أخوه وجيه : أجهدت في
قعوده ولا تخرج ، فإن أمر صلاته مختل ، ونفتضح من أهل أصبهان ! فظهر الأمر كما
قال أخوه ، وعرف ( 4 ) أهل أصبهان ذلك ، وشنعوا عليه حتى ترك أبو العلاء أحمد بن
محمد بن الفضل الحافظ الرواية عنه . وقيل لزاهر في ذلك ، فقال : لي عذر ، وأنا أجمع
بين الصلوات كلها . ولعله تاب ورجع عن ذلك في آخر عمره . وكان صحيح
السماع كثيره .
هامش
( 1 ) انظر : العبر 4 / 91 . والمنتظم 17 / 336 .
( 2 ) في الأصل : ( الجنزروذي ) .
( 3 ) في الأصل : ( النجيري ) .
( 4 ) في الأصل : ( وعرد ) .