تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المستفاد من ذيل تاريخ بغداد — صفحة 194

مساهمون:

ص١٩٤
حرف الياء 197 - يحيى بن الحسين بن أحمد بن جميلة ، أبو زكريا الضرير المقرئ ( 1 ) : من أهل أوانا . قدم بغداد في صباه وتلقن بها القرآن وأتقنه ، وقرأ بالقراءات الكثيرة على المشايخ ، ولازم مجالس العلم ، وحصل النساخ والأصول ، ولم يزل في التحقيق والتجويد وضبط القراءات والإتقان حتى صار أحد القراء المشار إليهم . قرأ القرآن بالقراءات على عمر بن ظفر المغازلي وأبي الكرم بن الشهرزوري ، وانحدر إلى واسط وقرأ بها على أبي الكرم محفوظ بن الحسين بن عبد الباقي بن النارنج ، وسمع الحديث من أبي عبد الله محمد بن علي بن الجلابي وأبي العباس بن الطلاية وأبي الفضل بن ناصر وابن الشهرزوري في آخرين ، وحدث كثيرا ، سمعت منه ، ولم يكن ثقة ، ولا مرضيا في دينه ولا في روايته ، فإنه كان مرتكبا للفواحش والمنكرات في المساجد . رأيته مرارا يبول في بالوعة المسجد ويخل بالصلوات . وكان يدعى أنه قرأ على أبي محمد بن بنت الشيخ بجميع ما عنده ويروي عنه ، ولم يكن بيده خطه ، ولم يذكر أحد من تلامذة أبي محمد أنه رآه عند قط . مولده في ليلة رابع عشري ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وخمسمائة . وتوفي في ليلة ثالث عشري صفر سنة ست وستمائة ، ودفن بباب حرب . 198 - يحيى بن سلامة بن الحسين بن محمد ، أبو الفضل الطبري الخطيب ، المعروف بالحصكفي ( 2 ) : كان فقيها فاضلا أديبا بليغا ، مليح الشعر ، لطيف المعاني ، رقيق الغزل ، وكان يتشيع . قدم بغداد ، وجالس أبا زكريا التبريزي ، فقرأ عليه شيئا من شعره . ومن شعر الحصكفي من أول قصيدة : أقوت مغانيهم فأقوى الجسد * ربعان كل بعد سكن فدفد أسأل عن قلبي وعن أحبابه * ومنهم كل فقير يجحد وهل يجيب أعظم باليد أو رأيتم دارسه من ينشد توفي بميافارقين في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين ، وكان مولده بعد الستين .
هامش
( 1 ) انظر : طبقات القراء 2 / 368 . وشذرات الذهب 5 / 23 . ( 2 ) انظر : النجوم الزاهرة 5 / 328 . ووفيات الأعيان 15 / 651 . والأعلام 9 / 183 . ومعجم الأدباء 20 / 18 - 19 . والمنتظم 18 / 133 . 128 .
المستفاد من ذيل تاريخ بغداد — صفحة 194 | مصطفى عبد القادر عطا / ابن الدمياطي