جارنا وكان ليلة أحسن ليل . وذكر لنا أن ابن أبي دؤاد سأله : أتعرف في اللغة استوى
بمعنى استولى ؟ فقال : لا أعرفه .
أخبرني الأزهري ، أخبرنا محمد بن العباس ، أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عرفة
الأزدي ، حدثنا داود بن علي قال : كنا عند ابن الأعرابي فأتاه رجل فقال : يا أبا عبد
الله ، ما معنى قول الله تعالى : ( الرحمن على العرش استوى ) [ طه 5 ] قال : هو على
عرشه كما أخبر . قال الرجل : ليس كذاك هو يا أبا عبد الله ، إنما معنى قوله استوى ،
استولى : فقال ابن الأعرابي : اسكت ما يدريك ما هذا ؟ العرب لا تقول للرجل استولى
على الشيء حتى يكون له فيه مضاد ، فأيهما غلب قيل استولى عليه ، والله لا مضاد
له وهو على عرشه كما أخبر ، والاستيلاء بعد المغالبة ، قال النابغة :
إلا لمثلك أو من أنت سابقة * سبق الجواد إذا استولى علي الأمد
أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي ، حدثنا علي بن عمر الحافظ ،
حدثنا أبو علي الكوكبي الحسين بن القاسم بن جعفر ، حدثنا أبو عكرمة الضبي قال :
حدثني محمد بن زياد الأعرابي قال : بعث إلي المأمون فسرت إليه ، وهو في بستان
يمشي مع يحيى بن أكثم ، فرأيتهما موليين ، فجلست ، فلما أقبلا قمت ، فسلمت عليه
بالخلافة ، فسمعته يقول ليحيى : يا أبا محمد ، ما أحسن أدبه رآنا موليين فجلس ، ثم
رآنا مقبلين فقام ، ثم رد علي السلام وقال : يا محمد ، أخبرني عن أحسن ما قيل في
الشراب . فقلت : يا أمير المؤمنين قوله :
تريك القذى من دونها وهي دونه * إذا ذاقها من ذاقها يتمطق
فقال : أشعر منه الذي يقول : - يعني أبا نواس -
فتمشت في مفاصلهم * كتمشي البرء في السقم
فعلت في البيت إذ مزجت * مثل فعل الصبح في الظلم
واهتدى ساري الظلام بها * كاهتداء السفر بالعلم
فقلت : فائدة يا أمير المؤمنين . فقال : أخبرني عن قول هند بنت عتبة :
نحن بنات طارق * نمشي على النمارق
من طارق هذا ؟ قال : فنظرت في نسبها فلم أجده فقلت : يا أمير المؤمنين ما أعرف
في نسبها ! فقال : إنما أرادت النجم ، وانتسبت إليه بحسنها ، من قول الله تعالى :
تاريخ بغداد — صفحة 356
مساهمون: مصطفى عبد القادر عطا
ص٣٥٦