* ( لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْه أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَه فِيها حُسْناً ) * ؛ بگو اى پيغمبر ! من هيچ پاداش و مزدى از شما براى رسالتم نمىخواهم ، جز دوستى خويشاوندان و نزديكانم و هر كس كار نيكى انجام دهد ، بر نيكىاش مىافزاييم . . .
حضرت امام حسن عليه السّلام فرموده است كه مراد از « اقتراف حسنه » ، مودّت ما « اهل بيت » است .
مؤلف گويد : « محبّ طبرى » اين حديث را در [ ذخائر ص 138 ] و « ابن حجر » در [ صواعق ص 136 ] نقل كردهاند و گفتهاند كه « دولابى » هم آن را نقل كرده است .
[ صواعق محرقه ابن حجر ص 101 ] گفته است كه « امام احمد حنبل » از « ابن عباس » در ذيل آيه * ( وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَه فِيها حُسْناً ) * روايت كرده است كه مراد از « حسنه » ، مودّت آل محمد صلَّى اللَّه عليه و آله است .
[ زمخشرى در كشّاف ] در ذيل تفسير آيه مزبور در سوره شورى از « سدى » نقل كرده است كه مراد از « حسنه » مودت آل محمد صلَّى اللَّه عليه و آله است .
[ سيوطى در الدّر المنثور ] در ذيل آيهء * ( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْه أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) * ( سوره شورى ، آيه 22 ) اظهار داشته است كه « ابن ابى حاتم » از « ابن عباس » روايت كرده است كه مراد از « اقتراف حسنه » ، تحصيل مودّت آل محمد صلَّى اللَّه عليه و آله است .
[ كنز العمال 1 / 251 ] و « سيوطى » در « الدّر المنثور » در ذيل تفسير آيهء * ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ الله أَلا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) * ( سوره رعد ، آيه 28 ) ؛ آنها كسانى هستند كه ايمان آوردهاند و دلهايشان به ياد خدا مطمئن است ؛ آگاه باشيد ! تنها با ياد خدا دلها آرام مىگيرد . هر دو تن از حضرت على عليه السّلام روايت كردهاند ، هنگامى كه آيه * ( أَلا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) * نازل
فضائل الخمسة من الصحاح الستة ( فضائل پنج تن ( ع ) در صحاح ششگانه اهل سنت ) ( فاسي ) — صفحة 279
مساهمون: سيد مرتضى حسيني فيروزآبادي
ص٢٧٩