« متقى » گويد : اين حديث را « ابو عمر » و « زاهد » در كتاب « فوائد » خود ، نقل كردهاند .
مؤلف گويد : حديث مزبور را « محب طبرى » در [ الرياض النضرة 2 / 219 ] روايت كرده و مىگويد : حديث مذكور را « ابو عمر محمد لغوى » متعرض است . از اين حديث بر مىآيد كه حضرت على عليه السّلام ، « جبرئيل » را - هر چند به صورت مردى هم كه باشد - مشاهده كرده است و در اين رابطه ، « محب طبرى » در [ الرياض النضرة 2 / 219 ] از « ابن عباس » نقل كرده است كه در يكى از اوقات ، در حضور وى سخن از حضرت على عليه السّلام به ميان آمد ، گفت : از كسى سخن مىگوئيد كه صداى پاى « جبرئيل » را از فراز اطاقش استماع مىكرده است . « متّقى » گويد : اين حديث را « امام احمد حنبل » در « المناقب » آورده است .
و در تأييد اينكه حضرت على عليه السّلام در دامان گرفتن سر مبارك رسول اكرم صلَّى اللَّه عليه و آله شايستهتر از ديگران بود ، حديثى وجود دارد كه « زمخشرى » در « كشّاف » در ذيل تفسير آيهء * ( وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ) * ( سوره فجر ، آيه 23 ) نوشته است ، هنگامى كه اين آيه نازل شد چهرهء رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله تغيير كرد و حالت تأثّر به خود گرفت ، چنان كه آثار تأثر از چهرهاش هويدا بود و اين حالت بر اصحاب گران آمد ، و چگونگى حال را به عرض حضرت على عليه السّلام رسانيدند ، حضرت على عليه السّلام حضور يافت و از پشت سر ، رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله را در آغوش گرفت و پشت گردن آن حضرت را بوسيد و گفت : پدر و مادرم فداى شما ! چه حادثهاى امروز رخ داده است و چه چيزى ايجاب كرده كه اين گونه متأثر باشيد ؟ رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله آيهء مزبور را تلاوت كرد . على عليه السّلام پرسيد : چگونه دوزخ را مىآورند ؟ فرمود : هفتاد هزار فرشته همراه با هفتاد هزار مهار آن را مىكشند و مانند شتر مهار آن را در اختيار دارند كه اگر آن را به حال خود بگذارند ، همه اهل محشر را مىسوزاند
!
فضائل الخمسة من الصحاح الستة ( فضائل پنج تن ( ع ) در صحاح ششگانه اهل سنت ) ( فاسي ) — صفحة 237
مساهمون: سيد مرتضى حسيني فيروزآبادي
ص٢٣٧