ولايت عمومى است و همانگونه ولايت را دارند كه « موصى » آنها داشت ،
يعنى همانطور كه پيغمبر در جان و مال مردم تصرف مىكرد ، وصىّ او همچنين قدرت و ولايتى دارد . در اين رابطه ، اخبار باب قبل كه دلالت مىكرد بر آنكه على وصىّ پيغمبر اكرم صلَّى اللَّه عليه و آله است ، و يا خاتم اوصيا ، و يا از همگان بهتر و والاتر مىباشد از ادلَّه قوى و حجتهاى آشكارى است بر اينكه آنچه را از تصرف در جان و مال مردم براى پيغمبر اكرم صلَّى اللَّه عليه و آله ثابت بوده است ، براى آن حضرت هم ثابت مىباشد و حق تصرف در جان و مال مردم را دارد و معناى امام و خليفه جز اين نيست كه داراى تصرف عمومى مىباشد .
فضائل الخمسة من الصحاح الستة ( فضائل پنج تن ( ع ) در صحاح ششگانه اهل سنت ) ( فاسي ) — صفحة 231
مساهمون: سيد مرتضى حسيني فيروزآبادي
ص٢٣١