وجمع ما احتيج إلى جمعه * والوقوف في القرآن أو بدوه
ومصدر الفعل وتصريفه * في كفن جاء من نشوة
إلى حروف طرف أثبتت * في أول الباب وفي حشوه
وصنف المقصور والممدود ( 1 ) والت - * - حويل في الخاطين أو شلوه
أو مثل بادي الرأي في قولهم * يخطف البرق لدى ضوه
وفي البهي الكلم المرتضى * من حسنه والنهي عن سوه
رام سواه فانثنى خائبا * وأخطأ المعنى ولم يشوه
فرحمة الله على شيخنا * يحيى مع الأبرار في علوه
كافأه الرحمن عنا ، كما * أروى الصدى بالسيب من نوه
فاصطف ما أملاه من علمه * وصنه واستمسك به واروه
وقول سيبويه وأصحابه * وقطرب مشتبه فازوه
عنك وما أملى هشام وما * صنفه الأحمر في زهوه
أو قاسم مولى بنى مالك * من المعاني ، فاسم عن غروه
فليس من يغلط فيما روى * كحافظ يؤمن من سهوه
ولا ذوو ضحل إذا ما اجتدوا * كالبحر إذا يغرق عن رهوه
ولا وضيع القوم مثل الذي * يحتل بالأشراف من سروه
بلغني إن الفراء مات ببغداد في سنة سبع ومائتين وقد بلغ ثلاثا وستين سنة ، وقيل
بل مات في طريق مكة .
أخبرنا الحسن محمد الخلال ، حدثنا أحمد بن محمد بن عمران ، أخبرنا
محمد بن يحيى الصولي قال : وفي سنة سبع ومائتين مات يحيى بن زياد الفراء
النحوي .
7468 - يحيى بن الحسين ، المدائني مولى بني هاشم :
حدث عن عبد الله بن لهيعة . روى عنه محمد بن مغيرة الشهرزوري .
قرأت في كتاب القاضي أبى بكر محمد بن عمر بن سلم الجعابي - بخط يده - ثم
أخبرنا الصيمري - قراءة - حدثنا أحمد بن محمد بن علي الصيرفي ، حدثنا محمد بن
تاريخ بغداد — صفحة 159
مساهمون: مصطفى عبد القادر عطا
ص١٥٩