سمعت أحمد بن محمد قال : سمعت أبا هاشم الرفاعي يقول : سمعت يحيى بن
يمان يقول : أحفظ عن سفيان أربعة آلاف حديث في التفسير .
أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا دعلج بن أحمد ، أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، حدثنا أبو
هشام قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ما حملت إلى سفيان ألواحا قط . كنت أقوم
من عنده بالسبعين ونحوها ، ويقومون من عند سفيان فيطلبون إلى فأملي عليهم ،
فذكر لوكيع قول يحيى فقال : صدق ، كان إذا كتبها نسيها .
أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه ، أخبرنا الحسين بن إدريس
الأنصاري ، حدثنا سليمان بن الأشعث قال : سمعت أحمد بن حنبل قال : قال وكيع :
وكنا نعدها عند سفيان ، ثم نكتب في البيت ، وكان يحيى بن يمان يعقد خيطا - يعني
يعد به الحديث عند سفيان ثم يذهب إلى البيت فيحل عقدة ويكتب حديثا ولكن
عنده تخليط . وقال مرة فأيش خلط - يعني ابن اليمان - .
وأخبرنا البرقاني ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي ، أخبرنا الحسين بن
إدريس ، حدثنا محمد بن عمار قال : سمعت يحيى بن يمان - وقد أفلج - ولم يكن
يحدثنا من كتاب إنما كان يحدثنا حفظا ويحيى بن يمان لا يحتج به .
أخبرني علي بن محمد المالكي ، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، أخبرنا محمد
ابن عمران الصيرفي ، حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المديني قال : سألت أبي عن
يحيى بن اليمان فقال : صدوق وكان قد أفلج فتغير حفظه .
أخبرني عبد الله بن يحيى السكري ، حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي قال : حدثنا
جعفر بن محمد بن الأزهر ، حدثنا ابن الغلابي قال : قال أبو زكريا يحيى بن معين :
ربما عارضت أحاديث يحيى بن يمان بأحاديث الناس ، فما خالف ضربت عليه ، وقد
أتيت بحديثه وكيعا ، فقال وكيع : ليس هذا سفيان الذي سمعنا نحن منه ، أنكرها جدا .
أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يعقوب بن سفيان قال : سألت
ابن نمير أن يخرج إلي حديث يحيى بن اليمان ، فأخرج إلي أجزاء ، ثم رأيته يتثاقل
فقلت له : ما هذا ؟ قال : تخفف فأن حديثه لا يشبه حديث أصحابنا ، يتوهم الشئ
فيحدث به ، وخاصة لما فلج . فامتنع علي أن يخرج إلى بقية سماعه منه . قال يعقوب :
وبلغني عن يحيى بن معين قال : قال لي وكيع : إن كان سفيان الذي يحدث عنه يحيى
ابن يمان الذي لقيناه نحن فليس هو ذاك .
تاريخ بغداد — صفحة 127
مساهمون: مصطفى عبد القادر عطا
ص١٢٧