كتب إلى عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي وحدثنا عبد العزيز بن أبي طاهر عنه
قال : حدثنا أبو الميمون البجلي ، حدثنا أبو زرعة قال : قلت ليحيى بن معين : وكيع
فوق أبي نعيم ؟ قال : نعم .
أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، أخبرنا محمد بن العباس ، أخبرنا ابن مرابا قال :
حدثنا عباس قال : سمعت يحيى بن معين يقول : وكيع أثبت من عبد الرحمن بن
مهدي في سفيان . وقال يحيى : قال وكيع : ما كتبت عن سفيان حديثه قط ، إنما كنت
أعدها - يعني أحفظها - . وقال عباس : سمعت يحيى وذكر له عبد الرحمن بن
مهدي ، ووكيع ، فقال له رجل : تقدمون عبد الرحمن بن مهدي ؟ فقال يحيى : من
قدم عبد الرحمن بن مهدي على وكيع ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين . وقيل
ليحيى إن قوما يقولون إن الفضل بن دكين أقل خطأ من وكيع ، فدعا على من قال
هذا .
أخبرنا البرقاني ، أخبرنا ابن خميرويه ، أخبرنا الحسين بن إدريس قال : قال ابن عمار
في وكيع : وأبي معاوية وكيع أثبت . قال : وسمعت ابن عمار يقول : سمعت أبا نعيم
يقول : لا نفلح ما دام هذا الرؤاسي حيا - يعني وكيعا .
حدثنا أبو طالب يحيى بن علي الدسكري - لفظا بحلوان - أخبرنا أبو بكر بن
المقرئ - بأصبهان - حدثنا محمد بن علي المركب - بطرسوس - حدثنا محمد بن عبد
الله المخرمي قال : قال عبد الرحمن : وكيع ويحيى يخالفانني ، وهما أحفظ مني .
أخبرني الأزهري ، حدثنا محمد بن المظفر ، حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ،
حدثنا إبراهيم بن أورمة الأصبهاني قال : حدثني عباس العنبري عن علي بن المديني
قال : جاء رجل إلى عبد الرحمن بن مهدي فجعل يعرض بوكيع ، قال : وكان بين عبد
الرحمن بن مهدي وبين وكيع بعض ما يكون بين الناس . قال : فقال عبد الرحمن
للذي جعل يعرض بوكيع : قم عنا ، بلغ من الأمر أن يعرض بشيخنا ؟ ! وكيع شيخنا
وكبيرنا ، ومن حملنا عنه العلم .
أخبرنا العتيقي ، أخبرنا محمد بن عدي البصري - في كتابه - حدثنا أبو عبيد
محمد بن علي قال : سئل أبو داود : أيما أحفظ ، وكيع أو عبد الرحمن ؟ فقال : وكيع
كان أحفظ من عبد الرحمن بن مهدي ، وكان عبد الرحمن أقل وهما ، وكان أتقى
تاريخ بغداد — صفحة 482
مساهمون: مصطفى عبد القادر عطا
ص٤٨٢