أم ينتمون إلى عصبة غير ولد فاطمة فأنا أبوهم ، وأنا عصبتهم ) ) وأما حديث
الثوري فلا أعلم رواه عن جرير غير عثمان .
أخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، أخبرنا علي بن محمد بن أحمد
المصري ، حدثنا علي بن سعيد الرازي ، حدثنا زياد بن أيوب دلويه - حدثنا عثمان بن
أبي شيبة ، أخبرنا جرير عن سفيان الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر
قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم في أول الأمر يشهد مع المشركين أعيادهم حتى نهى عنه .
وأخبرناه الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن
زياد القطان ، حدثنا محمد بن غالب .
وأخبرناه علي بن يحيى بن جعفر الإمام ، أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب
الطبراني ، حدثنا الحسن بن علي المعمري .
وأخبرناه البرقاني ، أخبرنا أبو علي بن الصواف ، حدثنا إبراهيم بن أسباط .
وأخبرناه البرقاني أيضا ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي ، حدثنا
الحسن بن إدريس .
وأخبرناه عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب ، حدثنا أبو الفتح محمد بن
الحسين الأزدي ، حدثنا أبو يعلى الموصلي قالوا : أخبرنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا
جرير عن سفيان الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال : كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يشهد مع المشركين مشاهدهم ، فسمع ملكين من خلفه وأحدهما يقول
لصاحبه : اذهب بنا حتى نقوم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : كيف نقوم خلفه وإنما
عهده باستلام الأصنام قبل ؟ ! فلم يعد يشهد مع المشركين مشاهدهم . هذا لفظ
حديث الطبراني .
وقال : تفسير قول جابر وإنما عهده باستلام الأصنام - يعني أنه يشهد مع من استلم
الأصنام - وذلك قبل أن يوحى إليه .
قال أبو الفتح الأزدي : تفرد به جرير الرازي ، إن كان عثمان بن أبي أبي شيبة
حفظه فإنه لم يتابع عليه .
قلت : قد رواه أبو زرعة الرازي عن عثمان فخالف الجماعة في إسناده .
تاريخ بغداد — صفحة 284
مساهمون: مصطفى عبد القادر عطا
ص٢٨٤