فيه ، وهذا نقل أبي منصور بن الكرخي فقال : يا جارية امضي إلى السفط الفلاني
فجيئيني بالرزمة الفلانية ، فجاءت بها فلم يزل يخرج جزءا جزءا ، ويتأمل قدودها إلى
أن قال أقرأ هذه الترجمة ، فقرأت تراجم إلى أن وجدنا الجزء فقال : أخرج الحديث ،
فأخرجته ، فإذا هو كما قال ، فقلت يا سيدي من أين لك هذا مع طول العهد ؟ فقال
إني خرجت في بعض السنين إلى بعض القرى فأخذت سماعاتي فنظرت فيها
فحفظت منها شيئا .
6010 - عمر بن بشران بن محمد بن بشر بن مهران بن عبد الله ، أبو حفص
السكري :
سمع علي بن الحسين بن حبان ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، وعمر
ابن أيوب السقطي ، وعلي بن العباس المقانعي ، وعبد الله بن زيدان الكوفي ، وأحمد
ابن يوسف بن الضحاك الفقيه ، وأبا القاسم البغوي ، وجعفر بن محمد بن جعفر
العلوي ، وأبا عبيد بن المؤمل الناقد ، وجماعة من أمثالهم .
حدثنا عنه البرقاني ، سألته عنه فقلت : أكان ثقة ؟ فقال ثقة ، ثقة قال : وكان
حافظا عارفا كثير الحديث . وهو عم والد أبي القاسم بن بشران . ومات قبل ابن
النخاس .
قلت : ومات ابن النخاس في سنة ثمان وستين وثلاثمائة .
6011 - عمر بن محمد بن عمر بن الفياض ، أبو بكر :
حدث عن أبي طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم البصري ، وأبي بكر بن
الأنباري . حدثنا عنه ابن أبي عمرو القاضي .
أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان البجلي ، حدثنا عمر
ابن محمد بن عمر بن الفياض ، أخبرنا أبو طلحة أحمد بن عبد الكريم الوساوسي ،
حدثنا عبد الله بن خبيق ، حدثنا يوسف بن أسباط عن ياسين الزيات عن الزهري عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ( من أدرك من الجمعة ركعة
أضاف إليها أخرى ، ومن أدركهم في التشهد صلى أربعا ) ) .
تاريخ بغداد — صفحة 255
مساهمون: مصطفى عبد القادر عطا
ص٢٥٥